阿毘曇毘婆沙論

汉文当前阅读阿毘曇毘婆沙論大正藏 T28, no. 1546迦旃延子造 · 五百羅漢釋 · 北涼 · 浮陀跋摩共道泰等譯
汉文完整原文 · 行段试行阿毘達磨大毘婆沙論大正藏 T27, no. 1545五百大阿羅漢等造 · 唐 · 玄奘譯

卷目录 · 60 卷卷 12 · 大正藏 0088c

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似因耶？答曰：有，未來世無為法所作因。

若有一切遍因亦有報因耶？若有報因亦有一切遍因耶？

乃至廣作四句。一切相遍因非報因者，無記一切遍因。

有報因非一切遍因者，未來世報因，過去現在非一切遍報因。一切遍因報因者，一切遍報因。

非一切報因非報因者，除上爾所事。若有一切遍因亦有所作因耶？

答曰：若有一切遍因亦有所作因。頗有所作因非一切遍因耶？

答曰：有，未來世過去現在非一切遍無為法所作因。若有報因亦有所作因耶？

答曰：若有報因亦有所作因。頗有所作因非報因耶？

答曰：有，無記無漏所作因。問曰：此六因，幾色、幾非色？

答曰：二是非色，謂相應因、一切遍因；餘是色非色。

如色非色，相應不相應、有依無依、有勢用無勢用、有緣無緣、有對無對、可見不可見，當知亦如是。問曰：此六因，幾有漏、幾無漏？

答曰：二有漏，謂一切遍因、報因，餘有漏無漏。問曰：此六因，幾有為、幾無為？

答曰：五是有為：相應因乃至報因；一是有為無為，謂所作因。

問曰：此六因，幾過去、幾現在、幾未來？答曰：二是過去現在，謂相似因、一切遍因；

三在三世，謂相應因、共生因、報因；一在三世亦不在世，謂所作因。

問曰：此六因，幾善、幾不善、幾無記？答曰：一是不善、無記，謂一切遍因；

一是善、不善，謂報因；餘是善、不善、無記。

問曰：此六因，幾欲界繫乃至不繫？答曰：二是三界繫，謂一切遍因、報因，餘是三界繫不繫。

問曰：此六因，幾學、幾無學、幾非學非無學？答曰：二是非學非無學，謂一

版本与引用信息

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经号: 大正藏 T28, no. 1546
藏经版页: 0088c
拼音: 自动生成·佛教词表校正·待人工终审

研究边界

见证范围：来源文件完整保存，但正文只作为局部、节译、后分、短本或残篇见证，不冒充完整母作品或完整译本。

书目关系边界：《大毘婆沙论》玄奘译与残存旧译见证：DILA 将 T1546 与 T1545 列为相关经典；CBC@ 所录研究进一步指出 T1546 的原本与 T1545 所译版本大体相同，旧译原为一百卷，兵乱后只存六十卷。平台把 T1546 归入既有《大毘婆沙论》作品，但标成完整来源文件中的部分作品见证，不冒充完整译本。

归属边界：来源保存《大毘婆沙论》旧译现存六十卷；研究指出原译一百卷后来残缺。平台把它作为既有作品的部分旧译见证，不冒充完整译本，并保留翻译协作范围争议。

阿毘曇毘婆沙論卷 12 · 大正藏 0088c

同一作品，保留不同表达。