汉传佛教 · 毘昙部

阿毘曇毘婆沙論卷 12 · 大正藏 0089c

阿毘曇毘婆沙論 · 迦旃延子造 · 五百羅漢釋 · 北涼 · 浮陀跋摩共道泰等譯

残存旧译见证 · 完整来源记录大正藏 T28, no. 1546
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阿毘曇毘婆沙論

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本页内容
经文原文
藏经版页
0089c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 35724 稳定行段
责任者
迦旃延子造 · 五百羅漢釋 · 北涼 · 浮陀跋摩共道泰等譯
正文语种
汉文
权利
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卷目录 · 60 卷卷 12 · 大正藏 0089c
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我的选文

不共無明相應心。見集所斷心有七種,謂二見相應心、疑、愛、恚、慢、不共無明相應心。

見滅所斷亦如是。見道所斷心有八種,謂三見相應心、疑、愛、恚、慢、不共無明相應心。

修道所斷有五種,謂愛、恚、慢、不共無明相應心、不染污善無記相應心。彼身見相應心、身見身見相應無明,有二事:有使性、伴性。

餘見苦所斷使、見集所斷一切遍使,有使性無伴性。乃至見苦所斷慢使亦如是。

見苦所斷不共無明相應心、見苦所斷不共無明使,有二事:使性、伴性;餘見苦所斷使、見集所斷一切遍使,有使性無伴性;

餘使俱無。見集所斷亦應如是說。

見滅所斷邪見相應心、見滅所斷邪見邪見相應無明,有二事:使性、伴性;見滅所斷有漏緣使、見苦集所斷一切遍使,有使性無伴性。

疑相應心當知亦如是。見滅所斷見取相應心、見滅所斷見取,見取相應無明俱有;

餘見滅所斷有漏緣使、諸一切遍,有使性無伴性;餘俱無。

見滅所斷愛恚慢當知亦如是。見滅所斷不共無明相應心、見滅所斷不共無明使俱有;

見滅所斷有漏緣使、諸一切遍,有使性無伴性;餘使俱無。

見道所斷亦應如是說。修道所斷愛相應心、修道所斷愛,愛相應無明俱有;

餘修道所斷使諸一切遍,有使性無伴性;餘使俱無。

修道所斷恚慢當知亦如是。修道所斷不共無明相應心、修道所斷不共無明俱有;

餘修道所斷使、諸一切遍使,有使性無伴性;餘使俱無。

修道所斷不染污心、修道所斷使、諸一切遍使,有使性無伴性;餘

版本与引用信息

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经号
大正藏 T28, no. 1546
藏经版页
0089c
拼音
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书目关系边界:《大毘婆沙论》玄奘译与残存旧译见证:DILA 将 T1546 与 T1545 列为相关经典;CBC@ 所录研究进一步指出 T1546 的原本与 T1545 所译版本大体相同,旧译原为一百卷,兵乱后只存六十卷。平台把 T1546 归入既有《大毘婆沙论》作品,但标成完整来源文件中的部分作品见证,不冒充完整译本。

归属边界:来源保存《大毘婆沙论》旧译现存六十卷;研究指出原译一百卷后来残缺。平台把它作为既有作品的部分旧译见证,不冒充完整译本,并保留翻译协作范围争议。