阿毘曇毘婆沙論卷 12 · 大正藏 0091b

心可斷，而於緣可斷伏。復有說者，欲生論本，心xīn可kě斷duàn，而ér於wū緣yuán可kě斷duàn伏fú。復fù有yǒu說shuō者zhě，欲yù生shēng論lùn本běn，故作是說。是彼者緣使，是異者相應使。頗使故gù作zuò是shì說shuō。

是shì彼bǐ者zhě緣yuán使shǐ，是shì異yì者zhě相xiāng應yīng使shǐ。頗pō使shǐ斷慧不見所緣、慧見所緣使不斷，乃至廣作斷duàn慧huì不bù見jiàn所suǒ緣yuán、慧huì見jiàn所suǒ緣yuán使shǐ不bù斷duàn，乃nǎi至zhì廣guǎng作zuò四句。使斷慧不見所緣者，見諦道中見欲界四sì句jù。

使shǐ斷duàn慧huì不bù見jiàn所suǒ緣yuán者zhě，見jiàn諦dì道dào中zhōng見jiàn欲yù界jiè苦集時，斷他界緣使。見滅道時，斷見滅道所苦kǔ集jí時shí，斷duàn他tā界jiè緣yuán使shǐ。見jiàn滅miè道dào時shí，斷duàn見jiàn滅miè道dào所suǒ斷有漏緣使。修道中以滅道法智離欲時，斷斷duàn有yǒu漏lòu緣yuán使shǐ。

修xiū道dào中zhōng以yǐ滅miè道dào法fǎ智zhì離lí欲yù時shí，斷duàn修道所斷使。慧見所緣使不斷者，見色無色修xiū道dào所suǒ斷duàn使shǐ。慧huì見jiàn所suǒ緣yuán使shǐ不bù斷duàn者zhě，見jiàn色sè無wú色sè界苦集時，欲界他界緣使，見苦時見集所斷界jiè苦kǔ集jí時shí，欲yù界jiè他tā界jiè緣yuán使shǐ，見jiàn苦kǔ時shí見jiàn集jí所suǒ斷duàn自界緣使，見滅道所斷有漏緣使，修道所斷自zì界jiè緣yuán使shǐ，見jiàn滅miè道dào所suǒ斷duàn有yǒu漏lòu緣yuán使shǐ，修xiū道dào所suǒ斷duàn使見集時，當知亦如是。修道中以苦智集智使shǐ見jiàn集jí時shí，當dāng知zhī亦yì如rú是shì。

修xiū道dào中zhōng以yǐ苦kǔ智zhì集jí智zhì等智離欲時，見道所斷有漏緣使。以滅智道等děng智zhì離lí欲yù時shí，見jiàn道dào所suǒ斷duàn有yǒu漏lòu緣yuán使shǐ。以yǐ滅miè智zhì道dào智離欲時，無漏緣使。使斷慧見所緣者，見苦智zhì離lí欲yù時shí，無wú漏lòu緣yuán使shǐ。

使shǐ斷duàn慧huì見jiàn所suǒ緣yuán者zhě，見jiàn苦kǔ見集時，自界緣使。見滅道時，無漏緣使。修道見jiàn集jí時shí，自zì界jiè緣yuán使shǐ。見jiàn滅miè道dào時shí，無wú漏lòu緣yuán使shǐ。

修xiū道dào中以苦智集智等智離欲時，斷修道所斷使，中zhōng以yǐ苦kǔ智zhì集jí智zhì等děng智zhì離lí欲yù時shí，斷duàn修xiū道dào所suǒ斷duàn使shǐ，使不斷慧不見所緣者，除上爾所事。頗一剎使shǐ不bù斷duàn慧huì不bù見jiàn所suǒ緣yuán者zhě，除chú上shàng爾ěr所suǒ事shì。頗pō一yī剎chà那頃使斷慧不見所緣，慧見所緣使不斷，乃那nà頃qǐng使shǐ斷duàn慧huì不bù見jiàn所suǒ緣yuán，慧huì見jiàn所suǒ緣yuán使shǐ不bù斷duàn，乃nǎi至廣作四句。使斷慧不見所斷者，一品欲乃至zhì廣guǎng作zuò四sì句jù。

使shǐ斷duàn慧huì不bù見jiàn所suǒ斷duàn者zhě，一yī品pǐn欲yù乃nǎi至離多分欲，道法忍現在前時，彼斷欲界見至zhì離lí多duō分fēn欲yù，道dào法fǎ忍rěn現xiàn在zài前qián時shí，彼bǐ斷duàn欲yù界jiè見jiàn道所斷有漏緣使。慧見所緣使不斷者，先所道dào所suǒ斷duàn有yǒu漏lòu緣yuán使shǐ。慧huì見jiàn所suǒ緣yuán使shǐ不bù斷duàn者zhě，先xiān所suǒ斷道諦所斷無漏緣使。使斷慧亦見所緣者，斷duàn道dào諦dì所suǒ斷duàn無wú漏lòu緣yuán使shǐ。

使shǐ斷duàn慧huì亦yì見jiàn所suǒ緣yuán者zhě，斷見道所斷無漏緣使。使不斷慧不見所緣斷duàn見jiàn道dào所suǒ斷duàn無wú漏lòu緣yuán使shǐ。使shǐ不bù斷duàn慧huì不bù見jiàn所suǒ緣yuán者，先所斷見道有漏緣使。道比忍亦應作如者zhě，先xiān所suǒ斷duàn見jiàn道dào有yǒu漏lòu緣yuán使shǐ。

道dào比bǐ忍rěn亦yì應yīng作zuò如rú是四句。見滅時亦作如是二四句。頗使滅身是shì四sì句jù。見jiàn滅miè時shí亦yì作zuò如rú是shì二èr四sì句jù。

頗pō使shǐ滅miè身shēn作證慧不見滅、身不作證慧見滅，乃至廣作作zuò證zhèng慧huì不bù見jiàn滅miè、身shēn不bù作zuò證zhèng慧huì見jiàn滅miè，乃nǎi至zhì廣guǎng作zuò四句。初句者，見苦時斷見苦所斷使、見集時四sì句jù。初chū句jù者zhě，見jiàn苦kǔ時shí斷duàn見jiàn苦kǔ所suǒ斷duàn使shǐ、見jiàn集jí時shí斷見集所斷使、見道時斷見道所斷使、修道斷duàn見jiàn集jí所suǒ斷duàn使shǐ、見jiàn道dào時shí斷duàn見jiàn道dào所suǒ斷duàn使shǐ、修xiū道dào中以苦智集智道智等智離欲斷修道所斷中zhōng以yǐ苦kǔ智zhì集jí智zhì道dào智zhì等děng智zhì離lí欲yù斷duàn修xiū道dào所suǒ斷duàn結。第二句者，見滅時見苦見集見道所斷使。結jié。

第dì二èr句jù者zhě，見jiàn滅miè時shí見jiàn苦kǔ見jiàn集jí見jiàn道dào所suǒ斷duàn使shǐ。第三句者，見滅時斷見滅所斷使，修道中以第dì三sān句jù者zhě，見jiàn滅miè時shí斷duàn見jiàn滅miè所suǒ斷duàn使shǐ，修xiū道dào中zhōng以yǐ