阿毘曇毘婆沙論
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0043b
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- 29 行
- 全文规模
- 全经 35724 稳定行段
- 责任者
- 迦旃延子造 · 五百羅漢釋 · 北涼 · 浮陀跋摩共道泰等譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。查看全部
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。- 汉文当前阅读阿毘曇毘婆沙論大正藏 T28, no. 1546迦旃延子造 · 五百羅漢釋 · 北涼 · 浮陀跋摩共道泰等譯
- 汉文完整原文 · 行段试行阿毘達磨大毘婆沙論大正藏 T27, no. 1545五百大阿羅漢等造 · 唐 · 玄奘譯
卷目录 · 60 卷卷 6 · 大正藏 0043b
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我的选文似爾乃識之。先所見牛雖復曾更,而與後牛不相似故,是以不識。
若前牛與後牛相似,爾乃可識。前所更意必當有力,後不失念,而能憶本所作。
先生心聚以意名說,後生心聚以念名說。以前意有勢力故,令後念憶本所作。
不失念者,所謂不狂、心不亂、不為苦痛所逼是也。有二種心:一、同行心;
二、同緣心。苦法忍、苦比忍、苦比智,是名同行心,不名同緣心。
集法忍、集法智,是名同緣心,不名同行心。苦法智亦名同行心亦名同緣心。
其餘心亦不同行亦不同緣。同行心所更事,同緣心能憶;
同緣心所更事,同行心能憶。有三種心:善、不善、無記。
若善心所更事,善、不善、無記心能憶。不善無記心亦如是。
復有四種心:善、不善、隱沒無記、不隱沒無記。如善心所更事,四種心能憶。
乃至不隱沒無記心所更事,四種心能憶。復有四種心:從因緣生心、從次第緣生心、從境界緣生心、從威勢緣生心。
若一心曾所更事,四心盡能憶。復有五種心:見苦所斷心,乃至修道所斷心。
若見苦所斷心所更事,五種心能憶。見集所斷、修道所斷亦如是。
見滅所斷心所更事,四種心能憶,除見道所斷心。道亦如是,除見滅所斷心。
復有六種心,所謂六識。若六識所更事,意識能憶。
復有十二種心:欲界善心、不善心、隱沒無記心、不隱沒無記心。色界三種,除不善。
無色界亦如是。學心、無學心。
如十二種心,有相似十二法、十二念。如欲界善心所更法,十二念盡能憶。
不善亦如是。
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T28, no. 1546
- 藏经版页
- 0043b
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
见证范围:来源文件完整保存,但正文只作为局部、节译、后分、短本或残篇见证,不冒充完整母作品或完整译本。
书目关系边界:《大毘婆沙论》玄奘译与残存旧译见证:DILA 将 T1546 与 T1545 列为相关经典;CBC@ 所录研究进一步指出 T1546 的原本与 T1545 所译版本大体相同,旧译原为一百卷,兵乱后只存六十卷。平台把 T1546 归入既有《大毘婆沙论》作品,但标成完整来源文件中的部分作品见证,不冒充完整译本。
归属边界:来源保存《大毘婆沙论》旧译现存六十卷;研究指出原译一百卷后来残缺。平台把它作为既有作品的部分旧译见证,不冒充完整译本,并保留翻译协作范围争议。