汉传佛教 · 毘昙部

阿毘曇毘婆沙論卷 6 · 大正藏 0043b

阿毘曇毘婆沙論 · 迦旃延子造 · 五百羅漢釋 · 北涼 · 浮陀跋摩共道泰等譯

残存旧译见证 · 完整来源记录大正藏 T28, no. 1546
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阿毘曇毘婆沙論

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本页内容
经文原文
藏经版页
0043b
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29 行
全文规模
全经 35724 稳定行段
责任者
迦旃延子造 · 五百羅漢釋 · 北涼 · 浮陀跋摩共道泰等譯
正文语种
汉文
权利
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卷目录 · 60 卷卷 6 · 大正藏 0043b
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我的选文

似爾乃識之。先所見牛雖復曾更,而與後牛不相似故,是以不識。

若前牛與後牛相似,爾乃可識。前所更意必當有力,後不失念,而能憶本所作。

先生心聚以意名說,後生心聚以念名說。以前意有勢力故,令後念憶本所作。

不失念者,所謂不狂、心不亂、不為苦痛所逼是也。有二種心:一、同行心;

二、同緣心。苦法忍、苦比忍、苦比智,是名同行心,不名同緣心。

集法忍、集法智,是名同緣心,不名同行心。苦法智亦名同行心亦名同緣心。

其餘心亦不同行亦不同緣。同行心所更事,同緣心能憶;

同緣心所更事,同行心能憶。有三種心:善、不善、無記。

若善心所更事,善、不善、無記心能憶。不善無記心亦如是。

復有四種心:善、不善、隱沒無記、不隱沒無記。如善心所更事,四種心能憶。

乃至不隱沒無記心所更事,四種心能憶。復有四種心:從因緣生心、從次第緣生心、從境界緣生心、從威勢緣生心。

若一心曾所更事,四心盡能憶。復有五種心:見苦所斷心,乃至修道所斷心。

若見苦所斷心所更事,五種心能憶。見集所斷、修道所斷亦如是。

見滅所斷心所更事,四種心能憶,除見道所斷心。道亦如是,除見滅所斷心。

復有六種心,所謂六識。若六識所更事,意識能憶。

復有十二種心:欲界善心、不善心、隱沒無記心、不隱沒無記心。色界三種,除不善。

無色界亦如是。學心、無學心。

如十二種心,有相似十二法、十二念。如欲界善心所更法,十二念盡能憶。

不善亦如是。

版本与引用信息

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经号
大正藏 T28, no. 1546
藏经版页
0043b
拼音
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研究边界

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书目关系边界:《大毘婆沙论》玄奘译与残存旧译见证:DILA 将 T1546 与 T1545 列为相关经典;CBC@ 所录研究进一步指出 T1546 的原本与 T1545 所译版本大体相同,旧译原为一百卷,兵乱后只存六十卷。平台把 T1546 归入既有《大毘婆沙论》作品,但标成完整来源文件中的部分作品见证,不冒充完整译本。

归属边界:来源保存《大毘婆沙论》旧译现存六十卷;研究指出原译一百卷后来残缺。平台把它作为既有作品的部分旧译见证,不冒充完整译本,并保留翻译协作范围争议。