汉传佛教 · 毘昙部

阿毘曇毘婆沙論卷 6 · 大正藏 0040c

阿毘曇毘婆沙論 · 迦旃延子造 · 五百羅漢釋 · 北涼 · 浮陀跋摩共道泰等譯

残存旧译见证 · 完整来源记录大正藏 T28, no. 1546
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阿毘曇毘婆沙論

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本页内容
经文原文
藏经版页
0040c
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29 行
全文规模
全经 35724 稳定行段
责任者
迦旃延子造 · 五百羅漢釋 · 北涼 · 浮陀跋摩共道泰等譯
正文语种
汉文
权利
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卷目录 · 60 卷卷 6 · 大正藏 0040c
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我的选文

及非想非非想處心。若依餘地得阿羅漢,出聖道時即起彼地心。

初禪有三種:味、淨、無漏。乃至無所有處亦三種。

非想非非想處二種:味淨味相應次第生、味相應及淨不生。無漏淨有三種:無漏二種淨及無漏不生味淨。

初禪有四種:有退分、住分、勝進分、達分。乃至非想非非想處亦有四種。

退分次第生退分、生住分,不生勝進分、不生達分。住分次第生住分、生退分、生勝進分,不生達分。

勝進分次第生勝進分、生住分、生達分,不生退分。達分次第生達分、生勝進分,不生住分、退分。

復有說者,退分次第生三種,不生達分;住分、勝進分盡生四種;

達分次第生三種,除退分。問曰:若坐二禪三禪四禪地,欲入初禪,識現在前,幾種觀現在前?

答曰:隨所住地,未離欲者三種觀現在前,所謂善、染污、不隱沒無記。出時亦三種現在前;

若離欲,二種。有十二種心:欲界繫四種,善、不善、隱沒無記、不隱沒無記;

色界繫三種:善、隱沒無記、不隱沒無記;無色界繫亦三種;

學、無學心。問曰:欲界繫善心次第生幾心?

復從幾心次第生?乃至無學心次第生幾心?

復從幾心生?答曰:欲界繫善心次第生九心:欲界繫四;

色界繫二,善、隱沒無記;無色界繫一,隱沒無記;

學、無學。亦從八心次第生:欲界繫四;

色界二,善、隱沒無記;學、無學。

不善心次第生欲界四心。亦從十心次第生:欲界繫四;

色界繫三;無色界繫三。

隱沒無記心亦如是。欲界繫不隱沒無記心次第生七心:欲界四;

色界二,善、隱

版本与引用信息

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经号
大正藏 T28, no. 1546
藏经版页
0040c
拼音
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书目关系边界:《大毘婆沙论》玄奘译与残存旧译见证:DILA 将 T1546 与 T1545 列为相关经典;CBC@ 所录研究进一步指出 T1546 的原本与 T1545 所译版本大体相同,旧译原为一百卷,兵乱后只存六十卷。平台把 T1546 归入既有《大毘婆沙论》作品,但标成完整来源文件中的部分作品见证,不冒充完整译本。

归属边界:来源保存《大毘婆沙论》旧译现存六十卷;研究指出原译一百卷后来残缺。平台把它作为既有作品的部分旧译见证,不冒充完整译本,并保留翻译协作范围争议。