阿毘曇毘婆沙論卷 6 · 大正藏 0040b

相觀能入聖道，出聖道時三種現在前。問曰：相xiāng觀guān能néng入rù聖shèng道dào，出chū聖shèng道dào時shí三sān種zhǒng現xiàn在zài前qián。問wèn曰yuē：若虛想觀不入聖道，此經云何通？如說：不淨若ruò虛xū想xiǎng觀guān不bù入rù聖shèng道dào，此cǐ經jīng云yún何hé通tōng？

如rú說shuō：不bù淨jìng觀次修念覺意。答曰：此說展轉相因，如子孫觀guān次cì修xiū念niàn覺jué意yì。答dá曰yuē：此cǐ說shuō展zhǎn轉zhuǎn相xiāng因yīn，如rú子zǐ孫sūn法。其事云何？答曰：先以不淨觀善調伏心，法fǎ。

其qí事shì云yún何hé？答dá曰yuē：先xiān以yǐ不bù淨jìng觀guān善shàn調diào伏fú心xīn，使心止息堪任質直柔軟，心得自在，然後總使shǐ心xīn止zhǐ息xī堪kān任rèn質zhì直zhí柔róu軟ruǎn，心xīn得dé自zì在zài，然rán後hòu總zǒng相觀現在前能入聖道。復有說者，總相觀現相xiāng觀guān現xiàn在zài前qián能néng入rù聖shèng道dào。

復fù有yǒu說shuō者zhě，總zǒng相xiāng觀guān現xiàn在前能入聖道，出聖道時亦總相觀而現在在zài前qián能néng入rù聖shèng道dào，出chū聖shèng道dào時shí亦yì總zǒng相xiāng觀guān而ér現xiàn在zài前。問曰：若然者，若依未至、若依初禪、若依中前qián。問wèn曰yuē：若ruò然rán者zhě，若ruò依yī未wèi至zhì、若ruò依yī初chū禪shàn、若ruò依yī中zhōng間得正決定出聖道時，欲界總相觀現在前間jiàn得dé正zhèng決jué定dìng出chū聖shèng道dào時shí，欲yù界jiè總zǒng相xiāng觀guān現xiàn在zài前qián可爾。若依二禪三禪四禪得正決定，彼無欲可kě爾ěr。

若ruò依yī二èr禪shàn三sān禪shàn四sì禪shàn得dé正zhèng決jué定dìng，彼bǐ無wú欲yù界總相觀。所以者何？以大遠故。復更不得總界jiè總zǒng相xiāng觀guān。所suǒ以yǐ者zhě何hé？

以yǐ大dà遠yuǎn故gù。復fù更gèng不bù得dé總zǒng相觀，除達分善根。所以者何？以聖道後不能相xiāng觀guān，除chú達dá分fēn善shàn根gēn。

所suǒ以yǐ者zhě何hé？以yǐ聖shèng道dào後hòu不bù能néng復起現在前故。出聖道時，為起何等總相觀復fù起qǐ現xiàn在zài前qián故gù。

出chū聖shèng道dào時shí，為wéi起qǐ何hé等děng總zǒng相xiāng觀guān現在前？答曰：於煖頂忍中間修總相觀、所現xiàn在zài前qián？答dá曰yuē：於wū煖xuān頂dǐng忍rěn中zhōng間jiàn修xiū總zǒng相xiāng觀guān、所suǒ謂諸行無常苦空無我、涅槃寂靜。出聖道時，謂wèi諸zhū行xíng無wú常cháng苦kǔ空kōng無wú我wǒ、涅niè槃pán寂jì靜jìng。

出chū聖shèng道dào時shí，此觀現在前。評曰：不應作是說，如前說者好。此cǐ觀guān現xiàn在zài前qián。評píng曰yuē：不bù應yīng作zuò是shì說shuō，如rú前qián說shuō者zhě好hǎo。

欲界有三種觀，所謂聞慧、思慧、生得慧。色界欲yù界jiè有yǒu三sān種zhǒng觀guān，所suǒ謂wèi聞wén慧huì、思sī慧huì、生shēng得dé慧huì。色sè界jiè有三種，所謂聞慧、修慧、生得慧。無色界有二有yǒu三sān種zhǒng，所suǒ謂wèi聞wén慧huì、修xiū慧huì、生shēng得dé慧huì。

無wú色sè界jiè有yǒu二èr種，修慧、生得慧。問曰：欲界有三種觀慧，何種zhǒng，修xiū慧huì、生shēng得dé慧huì。問wèn曰yuē：欲yù界jiè有yǒu三sān種zhǒng觀guān慧huì，何hé等慧現在前能入聖道？答曰：欲界思慧觀現等děng慧huì現xiàn在zài前qián能néng入rù聖shèng道dào？

答dá曰yuē：欲yù界jiè思sī慧huì觀guān現xiàn在前，能入聖道。出聖道時，三種觀現在前。色在zài前qián，能néng入rù聖shèng道dào。出chū聖shèng道dào時shí，三sān種zhǒng觀guān現xiàn在zài前qián。

色sè界修慧觀現在前，能入聖道。出聖道時二種，界jiè修xiū慧huì觀guān現xiàn在zài前qián，能néng入rù聖shèng道dào。出chū聖shèng道dào時shí二èr種zhǒng，聞、修慧觀現在前，非生得慧。無色界修慧現聞wén、修xiū慧huì觀guān現xiàn在zài前qián，非fēi生shēng得dé慧huì。

無wú色sè界jiè修xiū慧huì現xiàn在前，能入聖道。出聖道時，亦修慧觀現在前，在zài前qián，能néng入rù聖shèng道dào。出chū聖shèng道dào時shí，亦yì修xiū慧huì觀guān現xiàn在zài前qián，非生得慧。問曰：以何等故，出聖道時欲界生非fēi生shēng得dé慧huì。

問wèn曰yuē：以yǐ何hé等děng故gù，出chū聖shèng道dào時shí欲yù界jiè生shēng得慧現在前，非色無色界？答曰：欲界生得慧得dé慧huì現xiàn在zài前qián，非fēi色sè無wú色sè界jiè？答dá曰yuē：欲yù界jiè生shēng得dé慧huì猛利，色無色界不猛利。若依未至禪得阿羅猛měng利lì，色sè無wú色sè界jiè不bù猛měng利lì。

若ruò依yī未wèi至zhì禪shàn得dé阿ā羅luó漢，出聖道時還起未至地及欲界心。若依無漢hàn，出chū聖shèng道dào時shí還huán起qǐ未wèi至zhì地dì及jí欲yù界jiè心xīn。若ruò依yī無wú所有處得阿羅漢，出聖道時還起無所有處所suǒ有yǒu處chǔ得dé阿ā羅luó漢hàn，出chū聖shèng道dào時shí還huán起qǐ無wú所suǒ有yǒu處chǔ