問彼言：汝然此不？謂契經中世尊善語善問彼言：汝然此不？謂契經中世尊善語善詞善說，為鉆部盧出家外道說，鉆部盧即受詞善說，為鉆部盧出家外道說，鉆部盧即受即領諸有欲令自作苦樂，此鉆部盧！我終不即領諸有欲令自作苦樂，此鉆部盧！
我終不說。彼答言：爾。汝聽墮負。若自作苦樂，則不應說。彼答言：爾。
汝聽墮負。若自作苦樂，則不應言謂契經中世尊善語善詞善說，為鉆部盧出言謂契經中世尊善語善詞善說，為鉆部盧出家外道說，鉆部盧即受即領諸有欲令自作苦家外道說，鉆部盧即受即領諸有欲令自作苦樂，此鉆部盧！我終不說，汝作是言不應道理。樂，此鉆部盧！
我終不說，汝作是言不應道理。汝今若說謂契經中世尊善語善詞善說，為鉆汝今若說謂契經中世尊善語善詞善說，為鉆部盧出家外道說，鉆部盧即受即領諸有欲令部盧出家外道說，鉆部盧即受即領諸有欲令自作苦樂，此鉆部盧！我終不說，則不應言自作苦樂，此鉆部盧！
我終不說，則不應言自作苦樂；言自作苦樂，不應道理。若作是自作苦樂；言自作苦樂，不應道理。
若作是言：他作苦樂。應問彼言：汝然此不？謂契言：他作苦樂。應問彼言：汝然此不？
謂契經中世尊善語善詞善說，為鉆部盧出家外道經中世尊善語善詞善說，為鉆部盧出家外道說，鉆部盧異受異領若有欲令他作苦樂，此說，鉆部盧異受異領若有欲令他作苦樂，此鉆部盧！我終不說。彼答言！爾。汝聽墮負。若鉆部盧！我終不說。
彼答言！爾。
汝聽墮負。若他作苦樂，則不應言謂契經中世尊善語善他作苦樂，則不應言謂契經中世尊善語善詞善說，為鉆部盧出家外道說，鉆部盧異受異詞善說，為鉆部盧出家外道說，鉆部盧異受異領諸有欲令他作苦樂，此鉆部盧！我終不領諸有欲令他作苦樂，此鉆部盧！
我終不說，汝作是言不應道理。汝今若說謂契經中說，汝作是言不應道理。汝今若說謂契經中世尊善語善詞善說，為鉆部盧出家外道說，鉆世尊善語善詞善說，為鉆部盧出家外道說，鉆部盧異受異領諸有欲令他作苦樂，此鉆部部盧異受異領諸有欲令他作苦樂，此鉆部盧！我終不說，則不應言他作苦樂；言他作苦盧！
我終不說，則不應言他作苦樂；言他作苦樂，不應道理。樂，不應道理。
補特伽羅論者作如是言：有我、有情、命者、生補特伽羅論者作如是言：有我、有情、命者、生者、養育、士夫、補特伽羅，由有補特伽羅故能者、養育、士夫、補特伽羅，由有補特伽羅故能造諸業，或順樂受、或順苦受、或順不苦不樂造諸業，或順樂受、或順苦受、或順不苦不樂受。彼造順樂受業已領受樂受，造順苦受受。彼造順樂受業已領受樂受，造順苦受業已領受苦受，造順不苦不樂受業已領業已領受苦受，造順不苦不樂受業已領受不苦不樂受。性空論者作是問言：汝然受不苦不樂受。
性空論者作是問言：汝然
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