阿毘達磨法蘊足論卷 12 · 大正藏 0511c

生？謂六處。此所生觸，以六處為緣、用六處生shēng？謂wèi六liù處chǔ。

此cǐ所suǒ生shēng觸chù，以yǐ六liù處chǔ為wéi緣yuán、用yòng六liù處chǔ為集、是六處種類、從六處而生。如是六處，無為wéi集jí、是shì六liù處chǔ種zhǒng類lèi、從cóng六liù處chǔ而ér生shēng。如rú是shì六liù處chǔ，無wú常有為、是所造作、從眾緣生。如是觸、受、愛、能常cháng有yǒu為wéi、是shì所suǒ造zào作zuò、從cóng眾zhòng緣yuán生shēng。

如rú是shì觸chù、受shòu、愛ài、能néng觀行，亦無常有為、是所造作、從眾緣生。此等觀guān行xíng，亦yì無wú常cháng有yǒu為wéi、是shì所suǒ造zào作zuò、從cóng眾zhòng緣yuán生shēng。此cǐ等děng隨觀色為我者，是有身見現所起纏。彼從此隨suí觀guān色sè為wéi我wǒ者zhě，是shì有yǒu身shēn見jiàn現xiàn所suǒ起qǐ纏chán。

彼bǐ從cóng此cǐ纏，復起餘纏，增上轉增上、猛利轉猛利、圓滿纏chán，復fù起qǐ餘yú纏chán，增zēng上shàng轉zhuǎn增zēng上shàng、猛měng利lì轉zhuǎn猛měng利lì、圓yuán滿mǎn轉圓滿。前所起纏，說名為愛；後所起纏，轉名轉zhuǎn圓yuán滿mǎn。前qián所suǒ起qǐ纏chán，說shuō名míng為wéi愛ài；

後hòu所suǒ起qǐ纏chán，轉zhuǎn名míng為取，是名愛緣取。有不於色等隨觀我而等為wéi取qǔ，是shì名míng愛ài緣yuán取qǔ。有yǒu不bù於wū色sè等děng隨suí觀guān我wǒ而ér等děng隨觀我，有諸色有不等隨觀我，有諸色而等隨suí觀guān我wǒ，有yǒu諸zhū色sè有yǒu不bù等děng隨suí觀guān我wǒ，有yǒu諸zhū色sè而ér等děng隨觀色是我所，有不等隨觀色是我所而等隨suí觀guān色sè是shì我wǒ所suǒ，有yǒu不bù等děng隨suí觀guān色sè是shì我wǒ所suǒ而ér等děng隨觀我在色中，有不等隨觀我在色中而隨suí觀guān我wǒ在zài色sè中zhōng，有yǒu不bù等děng隨suí觀guān我wǒ在zài色sè中zhōng而ér等隨觀受想行識為我，有不等隨觀受想等děng隨suí觀guān受shòu想xiǎng行xíng識shí為wéi我wǒ，有yǒu不bù等děng隨suí觀guān受shòu想xiǎng行識為我而等隨觀我有受想行識，有不等行xíng識shí為wéi我wǒ而ér等děng隨suí觀guān我wǒ有yǒu受shòu想xiǎng行xíng識shí，有yǒu不bù等děng隨觀我有受想行識而等隨觀受想行識是隨suí觀guān我wǒ有yǒu受shòu想xiǎng行xíng識shí而ér等děng隨suí觀guān受shòu想xiǎng行xíng識shí是shì我所，有不等隨觀受想行識是我所而等隨我wǒ所suǒ，有yǒu不bù等děng隨suí觀guān受shòu想xiǎng行xíng識shí是shì我wǒ所suǒ而ér等děng隨suí觀我在受想行識中，有不等隨觀我在受想觀guān我wǒ在zài受shòu想xiǎng行xíng識shí中zhōng，有yǒu不bù等děng隨suí觀guān我wǒ在zài受shòu想xiǎng行識中而起疑惑，有不起疑惑而起有見、無行xíng識shí中zhōng而ér起qǐ疑yí惑huò，有yǒu不bù起qǐ疑yí惑huò而ér起qǐ有yǒu見jiàn、無wú有見，有不起有見、無有見而不離我慢。故由有yǒu見jiàn，有yǒu不bù起qǐ有yǒu見jiàn、無wú有yǒu見jiàn而ér不bù離lí我wǒ慢màn。

故gù由yóu等隨觀我及我所而起我慢。此我慢行，以誰等děng隨suí觀guān我wǒ及jí我wǒ所suǒ而ér起qǐ我wǒ慢màn。此cǐ我wǒ慢màn行xíng，以yǐ誰shuí為緣、用誰為集、是誰種類、從誰而生？謂無為wéi緣yuán、用yòng誰shuí為wéi集jí、是shì誰shuí種zhǒng類lèi、從cóng誰shuí而ér生shēng？

謂wèi無wú明觸所生諸受為緣生愛。此所生行，以彼明míng觸chù所suǒ生shēng諸zhū受shòu為wéi緣yuán生shēng愛ài。此cǐ所suǒ生shēng行xíng，以yǐ彼bǐ為緣、用彼為集、是彼種類、從彼而生。廣說乃為wéi緣yuán、用yòng彼bǐ為wéi集jí、是shì彼bǐ種zhǒng類lèi、從cóng彼bǐ而ér生shēng。

廣guǎng說shuō乃nǎi至如是六處，無常有為、是所造作、從眾緣至zhì如rú是shì六liù處chǔ，無wú常cháng有yǒu為wéi、是shì所suǒ造zào作zuò、從cóng眾zhòng緣yuán生。如是觸、受、愛、我慢、行，亦無常有為、是所造生shēng。如rú是shì觸chù、受shòu、愛ài、我wǒ慢màn、行xíng，亦yì無wú常cháng有yǒu為wéi、是shì所suǒ造zào作、從眾緣生。如是我慢，是有身見所起慢作zuò、從cóng眾zhòng緣yuán生shēng。

如rú是shì我wǒ慢màn，是shì有yǒu身shēn見jiàn所suǒ起qǐ慢màn纏。彼從此纏，復起餘纏，增上轉增上、猛利纏chán。彼bǐ從cóng此cǐ纏chán，復fù起qǐ餘yú纏chán，增zēng上shàng轉zhuǎn增zēng上shàng、猛měng利lì轉猛利、圓滿轉圓滿。前所起纏，說名為愛；後轉zhuǎn猛měng利lì、圓yuán滿mǎn轉zhuǎn圓yuán滿mǎn。

前qián所suǒ起qǐ纏chán，說shuō名míng為wéi愛ài；後hòu所起纏，轉名為取，是名愛緣取。復次有執世所suǒ起qǐ纏chán，轉zhuǎn名míng為wéi取qǔ，是shì名míng愛ài緣yuán取qǔ。

復fù次cì有yǒu執zhí世shì間常、或無常、或亦常亦無常、或非常非無常。間jiàn常cháng、或huò無wú常cháng、或huò亦yì常cháng亦yì無wú常cháng、或huò非fēi常cháng非fēi無wú常cháng。