阿毘達磨法蘊足論卷第九阿毘達磨法蘊足論卷第九
尊者大目乾連造尊者大目乾連造
三藏法師玄奘奉詔譯三藏法師玄奘奉詔譯
覺支品第十五之餘覺支品第十五之餘
云何輕安覺支？謂世尊說：慶喜當知，入初靜云何輕安覺支？謂世尊說：慶喜當知，入初靜慮時語言靜息，由此為緣，餘法亦靜息，此名慮時語言靜息，由此為緣，餘法亦靜息，此名第一順輕安相。入第二靜慮時尋伺靜息，由第一順輕安相。
入第二靜慮時尋伺靜息，由此為緣，餘法亦靜息，此名第二順輕安相。入此為緣，餘法亦靜息，此名第二順輕安相。入第三靜慮時諸喜靜息，由此為緣，餘法靜息，第三靜慮時諸喜靜息，由此為緣，餘法靜息，此名第三順輕安相。入第四靜慮時入出息此名第三順輕安相。
入第四靜慮時入出息靜息，由此為緣，餘法亦靜息，此名第四順輕靜息，由此為緣，餘法亦靜息，此名第四順輕安相。入滅想受定時想受靜息，由此為緣，安相。入滅想受定時想受靜息，由此為緣，餘法亦靜息，此名第五順輕安相。慶喜當知，餘法亦靜息，此名第五順輕安相。
慶喜當知，復有第六上妙輕安，是勝是最勝、是上是無復有第六上妙輕安，是勝是最勝、是上是無上，如是輕安最上最妙，無餘輕安能過此上，如是輕安最上最妙，無餘輕安能過此者。此復是何？謂心從貪離染解脫及從瞋者。此復是何？
謂心從貪離染解脫及從瞋癡離染解脫，此名第六順輕安相。思惟此相癡離染解脫，此名第六順輕安相。思惟此相所有無漏作意相應諸身輕安、心輕安、輕所有無漏作意相應諸身輕安、心輕安、輕安性、輕安類，總名輕安，亦名輕安覺支，是聖安性、輕安類，總名輕安，亦名輕安覺支，是聖出世無漏無取道隨行道俱有道隨轉，能正出世無漏無取道隨行道俱有道隨轉，能正盡苦、作苦邊際。諸有學者如所見諸行，思惟盡苦、作苦邊際。
諸有學者如所見諸行，思惟觀察令至究竟，於諸行中深見過患，於永涅觀察令至究竟，於諸行中深見過患，於永涅槃深見功德。若阿羅漢、如解脫心，思惟觀察槃深見功德。若阿羅漢、如解脫心，思惟觀察令至究竟，所有無漏作意相應諸身輕安、心令至究竟，所有無漏作意相應諸身輕安、心輕安、輕安性、輕安類，是名輕安覺支。云何定輕安、輕安性、輕安類，是名輕安覺支。
云何定覺支？謂世尊說：苾芻當知，我說依初靜慮能覺支？謂世尊說：苾芻當知，我說依初靜慮能盡諸漏，如是我說依第二第三第四靜慮、空盡諸漏，如是我說依第二第三第四靜慮、空
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