緣生眼觸。乃至意及法為緣生意識，三和合緣生眼觸。乃至意及法為緣生意識，三和合故生觸，此中意為內緣，法為外緣生意觸。故生觸，此中意為內緣，法為外緣生意觸。
是名六處緣觸。復次眼及色為緣生眼識，三是名六處緣觸。復次眼及色為緣生眼識，三和合故生觸。此中眼觸，以眼色眼識為緣，乃和合故生觸。
此中眼觸，以眼色眼識為緣，乃至意及法為緣生意識，三和合故生觸。此中至意及法為緣生意識，三和合故生觸。此中意觸，以意法意識為緣，是名六處緣觸。復次意觸，以意法意識為緣，是名六處緣觸。
復次眼及色為緣生眼識，三和合故生觸。此中眼、眼及色為緣生眼識，三和合故生觸。此中眼、色、眼識皆非是觸，由三和合而有觸生。乃至色、眼識皆非是觸，由三和合而有觸生。
乃至意及法為緣生意識，三和合故生觸。此中意、意及法為緣生意識，三和合故生觸。此中意、法、意識皆非是觸，由三和合而有觸生。是名法、意識皆非是觸，由三和合而有觸生。
是名六處緣觸。如是諸觸，六處為緣、六處為依、六六處緣觸。如是諸觸，六處為緣、六處為依、六處為建立故、起等起、生等生、聚集出現，故名處為建立故、起等起、生等生、聚集出現，故名六處緣觸。六處緣觸。
云何觸緣受？謂眼及色為緣生眼識，三和合云何觸緣受？謂眼及色為緣生眼識，三和合故生觸，觸為緣生受。乃至意及法為緣生意故生觸，觸為緣生受。
乃至意及法為緣生意識，三和合故生觸，觸為緣故生受。是名觸緣識，三和合故生觸，觸為緣故生受。是名觸緣受。復次眼及色為緣生眼識，三和合故生觸，受。
復次眼及色為緣生眼識，三和合故生觸，或順樂受、或順苦受、或順不苦不樂受，順樂或順樂受、或順苦受、或順不苦不樂受，順樂受觸為緣生樂受、順苦受觸為緣生苦受、順受觸為緣生樂受、順苦受觸為緣生苦受、順不苦不樂受觸為緣生不苦不樂受。乃至意不苦不樂受觸為緣生不苦不樂受。乃至意及法為緣生意識，三和合故生觸，或順樂受、及法為緣生意識，三和合故生觸，或順樂受、或順苦受、或順不苦不樂受，順樂受觸為緣或順苦受、或順不苦不樂受，順樂受觸為緣生樂受、順苦受觸為緣生苦受、順不苦不樂生樂受、順苦受觸為緣生苦受、順不苦不樂受觸為緣生不苦不樂受，是名觸緣受。復次受觸為緣生不苦不樂受，是名觸緣受。
復次如契經說，尊者慶喜告瞿史羅長者言：眼界、如契經說，尊者慶喜告瞿史羅長者言：眼界、色界、眼識界，自體各別，順樂受二為緣生眼色界、眼識界，自體各別，順樂受二為緣生眼識，三和合故生觸，名順樂受觸，此順樂受觸識，三和合故生觸，名順樂受觸，此順樂受觸為緣生樂受。順苦受二為緣生眼識，三和合為緣生樂受。順苦受二為緣生眼識，三和合故生觸，名順苦受觸，此順苦受觸為緣生苦故生觸，名順苦受觸，此順苦受觸為緣生苦
下页续读