漢傳佛教 · 毘曇部

阿毘達磨法蘊足論卷 5 · 大正藏 0473c

阿毘達磨法蘊足論 · 尊者大目乾連造 · 唐 · 玄奘譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T26, no. 1537
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阿毘達磨法蘊足論

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本页内容
经文原文
藏经版页
0473c
可引用原文
16 行
全文规模
全经 5225 稳定行段
责任者
尊者大目乾連造 · 唐 · 玄奘譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 12 卷卷 5 · 大正藏 0473c
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我的选文

阿毘達磨法蘊足論卷第五

尊者大目乾連造

神足品第八之餘

心三摩地勝行成就神足者,云何心、云何三摩地、云何勝、云何勝行,而名心三摩地勝行成就神足耶?此中心者,謂依出家遠離所生善法所起心意識,是名心。

三摩地者,謂心增上所起心住等住、近住安住、不散不亂、攝止等持、心一境性,是名三摩地。勝者,謂心增上所起八支聖道,是名勝。

勝行者,謂有苾芻,依過去心得三摩地,是謂心三摩地。彼成就心三摩地已,為令已生惡不善法斷故起欲,廣說乃至為令已生善法堅住乃至持心,彼所有欲若勤若信乃至若捨,是名勝行。

即此勝行及前所說心三摩地,總名心三摩地勝

版本与引用信息

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经号
大正藏 T26, no. 1537
藏经版页
0473c
拼音
自动生成·佛教词表校正·待人工终审

研究边界

书目关系边界:说一切有部“六足一身”阿毗达磨文献家族:T1536–T1544 属说一切有部阿毗达磨历史文献群。‘六足一身’是后期形成的分类模型,不是作品同一性的证明;除有独立证据的 T1541/T1542 与 T1543/T1544 两组外,各书保持独立作品。

归属边界:汉译题记归于大目乾连,梵藏传统另有舍利子归属;平台公开冲突作者传统,不替学术研究擅自裁决。