阿毘達磨法蘊足論卷第十一阿毘達磨法蘊足論卷第十一
尊者大目乾連造尊者大目乾連造
三藏法師玄奘奉詔譯三藏法師玄奘奉詔譯
多界品第二十之餘多界品第二十之餘
云何欲界？謂於欲境諸貪等貪乃至貪類云何欲界？謂於欲境諸貪等貪乃至貪類貪生，總名欲界。復次欲貪及欲貪相應受想貪生，總名欲界。
復次欲貪及欲貪相應受想行識，并所等起身業語業不相應行，總名欲行識，并所等起身業語業不相應行，總名欲界。云何恚界？謂於有情欲為損害乃至現為界。云何恚界？
謂於有情欲為損害乃至現為過患，總名恚界。復次瞋恚及瞋恚相應受想過患，總名恚界。復次瞋恚及瞋恚相應受想行識，并所等起身業語業不相應行，總名恚行識，并所等起身業語業不相應行，總名恚界。云何害界？謂以手塊刀杖等物，隨一苦具界。
云何害界？謂以手塊刀杖等物，隨一苦具捶打有情，諸損等損害等害，瞋恚所起能起捶打有情，諸損等損害等害，瞋恚所起能起苦事，總名害界。復次諸害及害相應受想行苦事，總名害界。
復次諸害及害相應受想行識，并所等起身業語業不相應行，總名害界。識，并所等起身業語業不相應行，總名害界。云何無欲界？謂於欲界思惟過患，如是欲界云何無欲界？
謂於欲界思惟過患，如是欲界是不善法、是下賤者信解受持，佛及弟子、賢是不善法、是下賤者信解受持，佛及弟子、賢貴善士共所呵厭，能為自害、能為他害、能為貴善士共所呵厭，能為自害、能為他害、能為俱害、能滅智慧、能礙彼類、能障涅槃，受持此俱害、能滅智慧、能礙彼類、能障涅槃，受持此法不生通慧、不引菩提、不證涅槃。如是思法不生通慧、不引菩提、不證涅槃。
如是思惟，發勤精進乃至勵意不息，是名無欲界。惟，發勤精進乃至勵意不息，是名無欲界。復次為斷欲界，於無欲界思惟功德，如是無復次為斷欲界，於無欲界思惟功德，如是無欲界是善法、是尊勝者信解受持，佛及弟欲界是善法、是尊勝者信解受持，佛及弟子、賢貴善士共所欣讚，不為自害、不為他子、賢貴善士共所欣讚，不為自害、不為他害、不為俱害、增長智慧、不礙彼類、不障涅害、不為俱害、增長智慧、不礙彼類、不障涅槃，受持此法能生通慧、能引菩提、能證涅槃，受持此法能生通慧、能引菩提、能證涅槃。如是思惟，發勤精進乃至勵意不息，是槃。
如是思惟，發勤精進乃至勵意不息，是名無欲界。復次思惟欲界，如病如癰、如箭惱名無欲界。復次思惟欲界，如病如癰、如箭惱
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