今應和合結集，佛滅度後勿有乖諍，當令隨今應和合結集，佛滅度後勿有乖諍，當令隨順梵行法律久住，利樂無量有情，哀愍世間順梵行法律久住，利樂無量有情，哀愍世間諸天人眾，令獲殊勝義利安樂。」八法云何？嗢諸天人眾，令獲殊勝義利安樂。」八法云何？
嗢柁南曰：柁南曰：道支數取施，懈怠精進福，道支數取施，懈怠精進福，眾世法解脫，勝處各八種。眾世法解脫，勝處各八種。有八道支、八補特伽羅、八種施、八懈怠事、八有八道支、八補特伽羅、八種施、八懈怠事、八精進事、八福生、八種眾、八世法、八解脫、八精進事、八福生、八種眾、八世法、八解脫、八勝處。勝處。
八道支者，云何為八？答：一、正見；二、正思惟；三、八道支者，云何為八？答：一、正見；
二、正思惟；三、正語；四、正業；五、正命；六、正勤；七、正念；八、正定。正語；
四、正業；五、正命；
六、正勤；七、正念；
八、正定。此八道支如前廣說。此八道支如前廣說。
八補特伽羅者，云何為八？答：一、證預流果向；八補特伽羅者，云何為八？答：一、證預流果向；
二、證預流果；三、證一來果向；四、證一來果；五、二、證預流果；三、證一來果向；
四、證一來果；五、證不還果向；六、證不還果；七、證阿羅漢果向；證不還果向；
六、證不還果；七、證阿羅漢果向；
八、證阿羅漢果。如是八種補特伽羅，如《法蘊八、證阿羅漢果。如是八種補特伽羅，如《法蘊論》廣說其相。論》廣說其相。
八種施者，云何為八？答：一、隨至施；二、怖畏施；八種施者，云何為八？答：一、隨至施；
二、怖畏施；三、報恩施；四、求報施；五、習先施；六、要名施；七、三、報恩施；
四、求報施；五、習先施；
六、要名施；七、希天施；八、為莊嚴心、為資助心、為資瑜伽、為希天施；
八、為莊嚴心、為資助心、為資瑜伽、為得通慧菩提涅槃上義故施。云何隨至施？答：得通慧菩提涅槃上義故施。云何隨至施？
答：如有一類施隣近者、施親近者、施現至者，謂如有一類施隣近者、施親近者、施現至者，謂作是念：「云何乞者現來至此而不施耶？」是名作是念：「云何乞者現來至此而不施耶？」是名隨至施。云何怖畏施？答：如有一類有怖故施、隨至施。
云何怖畏施？答：如有一類有怖故施、有畏故施，由怖畏纏而行惠施。彼作是念：「若有畏故施，由怖畏纏而行惠施。
彼作是念：「若不行施，勿有如是如是衰損。」是名怖畏施。云不行施，勿有如是如是衰損。」是名怖畏施。
云何報恩施？答：如有一類作是念言：「彼既曾施何報恩施？答：如有一類作是念言：「彼既曾施我如是如是物，我亦應施彼如是如是物。豈我如是如是物，我亦應施彼如是如是物。
豈得彼恩而不酬報？」是名報恩施。云何求報施？得彼恩而不酬報？」是名報恩施。
云何求報施？
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