阿毘達磨集異門足論 · 0432c

卷目录 · 20 卷卷 16 · 大正藏 0432c

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阿毘達磨集異門足論卷第十六

尊者舍利子說

三藏法師玄奘奉詔譯

六順明分想者，云何為六？答：一、無常想；

二、無常苦想；三、苦無我想；

四、厭食想；五、一切世間不可樂想；

六、死想。此中五想如成熟解脫想說。

云何一切世間不可樂想？答：世間謂五取蘊，即色取蘊乃至識取蘊。

有諸苾芻於五取蘊，以有思慮俱行作意審諦思惟、以有恐懼俱行作意審諦思惟、以不可樂俱行作意審諦思惟、以不可喜俱行作意審諦思惟。彼於五取蘊如是思惟時，諸想、等想、現前等想、已想當想，是名一切世間不可樂想。

問：何故名為順明分想？答：明有三種。

一、無學宿住智證明；二、無學死生智證明；

三、無學漏盡智證明。由前六想，令此三明未生者生、已生者增

版本与引用信息

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研究边界

书目关系边界：说一切有部“六足一身”阿毗达磨文献家族：T1536–T1544 属说一切有部阿毗达磨历史文献群。‘六足一身’是后期形成的分类模型，不是作品同一性的证明；除有独立证据的 T1541/T1542 与 T1543/T1544 两组外，各书保持独立作品。

归属边界：来源保存舍利子说、玄奘译的传统题记；平台把传统说者、现代作者概念与汉译责任分层，不改写成佛陀逐字亲说。