2阿毘達磨集異門足論卷第四2阿毘達磨集異門足論卷第四
尊者舍利子說尊者舍利子說
三藏法師玄奘奉詔譯三藏法師玄奘奉詔譯
三法品第四之二三法品第四之二
電光喻心云何？答：如世尊說：苾芻當知，世有電光喻心云何？答：如世尊說：苾芻當知，世有一類補特伽羅，居阿練若或居樹下或住空一類補特伽羅，居阿練若或居樹下或住空閑，精勤修習多修習故，證得如是寂靜心定，閑，精勤修習多修習故，證得如是寂靜心定，依是定心能永斷五順下分結得不還果，受依是定心能永斷五順下分結得不還果，受上化生即住上界，得般涅槃不復還來生於上化生即住上界，得般涅槃不復還來生於欲界。如過夏分至秋初時，從大雲臺電光發欲界。
如過夏分至秋初時，從大雲臺電光發已，暫現色像速還隱沒。如是一類補特伽羅，已，暫現色像速還隱沒。如是一類補特伽羅，居阿練若乃至廣說，彼所得心名電光喻。問：居阿練若乃至廣說，彼所得心名電光喻。
問：何故彼心名電光喻？答：彼心意識證不還果，何故彼心名電光喻？答：彼心意識證不還果，暫能照了速還隱沒，是故名曰電光喻心。金暫能照了速還隱沒，是故名曰電光喻心。
金剛喻心云何？答：如世尊說：苾芻當知，世有一剛喻心云何？答：如世尊說：苾芻當知，世有一類補特伽羅，居阿練若或居樹下或住空閑，類補特伽羅，居阿練若或居樹下或住空閑，精勤修習多修習故，證得如是寂靜心定，依精勤修習多修習故，證得如是寂靜心定，依是定心能盡諸漏，證得無漏心慧解脫，於現是定心能盡諸漏，證得無漏心慧解脫，於現法中以勝通慧自證覺受圓滿功德，謂自證法中以勝通慧自證覺受圓滿功德，謂自證知我生已盡、梵行已立、所作已辦、不受後有。知我生已盡、梵行已立、所作已辦、不受後有。
譬如金剛，無有少物而不能斷或穿或破，所譬如金剛，無有少物而不能斷或穿或破，所謂若鐵若牙若貝、若角若珠若玉石等。如是謂若鐵若牙若貝、若角若珠若玉石等。如是一類補特伽羅，居阿練若乃至廣說，彼所得一類補特伽羅，居阿練若乃至廣說，彼所得心名金剛喻。問：何故彼心名金剛喻？答：彼心心名金剛喻。
問：何故彼心名金剛喻？答：彼心意識證無學果，無結縛等而不能壞，是故名意識證無學果，無結縛等而不能壞，是故名曰金剛喻心。曰金剛喻心。
三補特伽羅者，一者覆慧補特伽羅；二者膝三補特伽羅者，一者覆慧補特伽羅；二者膝
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