阿毘達磨集異門足論 · 0420c

卷目录 · 20 卷卷 13 · 大正藏 0420c

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3阿毘達磨集異門足論卷第十三

尊者舍利子說

三藏法師玄奘奉詔譯

五能忍功德者，一者不暴惡；二者不憂悔；

三者眾生愛樂；四者十方善名流布；

五者身壞命終當生善趣天上。云何不暴惡？

答，諸有能忍補特伽羅，能忍因緣，不集刀杖不為損害，名不暴惡。云何不憂悔？

答：諸有能忍補特伽羅，能忍因緣，行身妙行、行語妙行、行意妙行，彼行身語意妙行已，不生憂悔身心清涼，名不憂悔。云何眾生愛樂？

答：諸有能忍補特伽羅，能忍因緣，罵不反罵、嗔不反嗔、打不反打、害不反害、弄不反弄，由此眾生悉皆愛樂，彼由如是不反罵等緣故，名眾生愛樂。云何十方善名流布？

答：諸有能忍補特伽羅，能忍因緣，常無鬪諍，不相言訟、輕弄毀蔑，由此十方善名流布。彼由如是無鬪諍等緣故，說十方善名流布。

云何身壞命終當生善趣天上？答：諸有能忍補特伽羅，能忍因緣，多行增上身妙行、語妙行、意妙行，彼行增上身語意妙行已，身壞命終當生善趣天世界中受諸妙樂，故說身壞命終當生善趣天上。

五損減者，云何為五？一者親屬損減；

二者財

版本与引用信息

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研究边界

书目关系边界：说一切有部“六足一身”阿毗达磨文献家族：T1536–T1544 属说一切有部阿毗达磨历史文献群。‘六足一身’是后期形成的分类模型，不是作品同一性的证明；除有独立证据的 T1541/T1542 与 T1543/T1544 两组外，各书保持独立作品。

归属边界：来源保存舍利子说、玄奘译的传统题记；平台把传统说者、现代作者概念与汉译责任分层，不改写成佛陀逐字亲说。