十地經論卷 1 · 大正藏 0130a

金剛藏菩薩言：金jīn剛gāng藏cáng菩pú薩sà言yán：「上妙無垢智，堪無量義辯，「上shàng妙miào無wú垢gòu智zhì，堪kān無wú量liáng義yì辯biàn，演說美妙言，真實義相應。演yǎn說shuō美měi妙miào言yán，真zhēn實shí義yì相xiāng應yīng。念堅清淨慧，為十力淨心，念niàn堅jiān清qīng淨jìng慧huì，為wéi十shí力lì淨jìng心xīn，無礙分別義，說此十地法。無wú礙ài分fēn別bié義yì，說shuō此cǐ十shí地dì法fǎ。

定戒深正意，離我慢妄見，定dìng戒jiè深shēn正zhèng意yì，離lí我wǒ慢màn妄wàng見jiàn，此眾無疑心，唯願聞善說。此cǐ眾zhòng無wú疑yí心xīn，唯wéi願yuàn聞wén善shàn說shuō。如渴思冷水，如飢思美食，如rú渴kě思sī冷lěng水shuǐ，如rú飢jī思sī美měi食shí，如病思良藥，如眾蜂依蜜，如rú病bìng思sī良liáng藥yào，如rú眾zhòng蜂fēng依yī蜜mì，我等亦如是，願聞甘露法。我wǒ等děng亦yì如rú是shì，願yuàn聞wén甘gān露lù法fǎ。

善哉清淨智，說勝地無垢，善shàn哉zāi清qīng淨jìng智zhì，說shuō勝shèng地dì無wú垢gòu，具十力無礙，盡說善逝道。」具jù十shí力lì無wú礙ài，盡jìn說shuō善shàn逝shì道dào。」論曰：初偈歎證力辯才成就。第二偈上句歎論lùn曰yuē：初chū偈jì歎tàn證zhèng力lì辯biàn才cái成chéng就jiù。

第dì二èr偈jì上shàng句jù歎tàn阿含力辯才成就，以證力阿含力故能有所阿ā含hán力lì辯biàn才cái成chéng就jiù，以yǐ證zhèng力lì阿ā含hán力lì故gù能néng有yǒu所suǒ說，是故讚歎。上者是總，又復上者顯證力說shuō，是shì故gù讚zàn歎tàn。上shàng者zhě是shì總zǒng，又yòu復fù上shàng者zhě顯xiǎn證zhèng力lì辯才勝故。歎辯才有三種：一、真實智；二、體辯biàn才cái勝shèng故gù。

歎tàn辯biàn才cái有yǒu三sān種zhǒng：一yī、真zhēn實shí智zhì；二èr、體tǐ性；三者果。真實智者是無漏智，勝聲聞緣覺性xìng；

三sān者zhě果guǒ。真zhēn實shí智zhì者zhě是shì無wú漏lòu智zhì，勝shèng聲shēng聞wén緣yuán覺jué智等。偈言「妙無垢智」故。體性者成就無量智zhì等děng。

偈jì言yán「妙miào無wú垢gòu智zhì」故gù。體tǐ性xìng者zhě成chéng就jiù無wú量liáng義辯才，偈言「堪無量義辯」故。果者字義成義yì辯biàn才cái，偈jì言yán「堪kān無wú量liáng義yì辯biàn」故gù。

果guǒ者zhě字zì義yì成chéng就，復是滑利勝上字義成就，偈言「演說美妙就jiù，復fù是shì滑huá利lì勝shèng上shàng字zì義yì成chéng就jiù，偈jì言yán「演yǎn說shuō美měi妙miào言，真實義相應」故。第二偈上句歎阿含力，言yán，真zhēn實shí義yì相xiāng應yīng」故gù。第dì二èr偈jì上shàng句jù歎tàn阿ā含hán力lì，偈言：偈jì言yán：「念堅清淨慧，為十力淨心，「念niàn堅jiān清qīng淨jìng慧huì，為wéi十shí力lì淨jìng心xīn，無礙分別義，說此十地法。」無wú礙ài分fēn別bié義yì，說shuō此cǐ十shí地dì法fǎ。」

念堅者，受持顯說故，是菩薩於阿含中淨慧念niàn堅jiān者zhě，受shòu持chí顯xiǎn說shuō故gù，是shì菩pú薩sà於wū阿ā含hán中zhōng淨jìng慧huì無疑故。如是歎證力阿含力已，次令聽者無wú疑yí故gù。如rú是shì歎tàn證zhèng力lì阿ā含hán力lì已yǐ，次cì令lìng聽tīng者zhě入證入阿含，是故請說云何入證？已入地入rù證zhèng入rù阿ā含hán，是shì故gù請qǐng說shuō云yún何hé入rù證zhèng？

已yǐ入rù地dì者令得佛力故，未入地者令得入地故，者zhě令lìng得dé佛fó力lì故gù，未wèi入rù地dì者zhě令lìng得dé入rù地dì故gù，偈言「為十力」故、「為淨心」故。云何為入阿含偈jì言yán「為wéi十shí力lì」故gù、「為wéi淨jìng心xīn」故gù。云yún何hé為wéi入rù阿ā含hán