故。七者不畏辯才,得佛決定,無畏於他,言故。七者不畏辯才,得佛決定,無畏於他,言說不怯弱故,如經「與如來無所畏不怯弱」說不怯弱故,如經「與如來無所畏不怯弱」故。八者無量辯才,於一切智隨順宣說修故。
八者無量辯才,於一切智隨順宣說修多羅等法六種正見故,如經「與一切智人智多羅等法六種正見故,如經「與一切智人智無礙分別法正見」故。九者同化辯才,得一切無礙分別法正見」故。九者同化辯才,得一切佛無畏身等三種教化,隨所度者顯示殊勝佛無畏身等三種教化,隨所度者顯示殊勝三業神化故,如經「與一切如來善分別身口三業神化故,如經「與一切如來善分別身口意莊嚴起」故。又諸佛有力有慈悲,何故以意莊嚴起」故。
又諸佛有力有慈悲,何故以十種無畏身唯加金剛藏而不加餘者?十種無畏身唯加金剛藏而不加餘者?經曰:何以故?以得菩薩大乘光明三昧法經曰:何以故?
以得菩薩大乘光明三昧法故,亦是菩薩本願起故、善淨深心故、善淨故,亦是菩薩本願起故、善淨深心故、善淨智圓滿故、善集助道法故、善修本業故、智圓滿故、善集助道法故、善修本業故、念持無量法故、信解清淨光明法故、善得念持無量法故、信解清淨光明法故、善得陀羅尼門不壞故、法界智印善印故。陀羅尼門不壞故、法界智印善印故。論曰:以是菩薩得大乘光明三昧法,餘者論曰:以是菩薩得大乘光明三昧法,餘者不得故。得三昧法有二種:一者本願成就不得故。
得三昧法有二種:一者本願成就現前故,如經「亦是菩薩本願起」故;二者三昧現前故,如經「亦是菩薩本願起」故;二者三昧身攝功德故。此三昧身攝功德有八種,依自身攝功德故。
此三昧身攝功德有八種,依自利利他故。一者因淨,深心趣菩薩地,盡清淨利利他故。一者因淨,深心趣菩薩地,盡清淨故,如經「善淨深心」故。深心者,信樂等,復是一故,如經「善淨深心」故。
深心者,信樂等,復是一切善法根本故。二者智淨,趣菩薩地,盡修道切善法根本故。二者智淨,趣菩薩地,盡修道真如觀智故,如經「善淨智圓滿」故。此真如觀真如觀智故,如經「善淨智圓滿」故。
此真如觀內智圓滿普照法界,猶如日輪光遍世界故。內智圓滿普照法界,猶如日輪光遍世界故。三者身轉淨,生生轉勝善行成滿故,如經「善三者身轉淨,生生轉勝善行成滿故,如經「善集助道法」故。四者心調伏淨,善斷煩惱習集助道法」故。
四者心調伏淨,善斷煩惱習故,如經「善修本業」故。五者聞攝淨,堪能故,如經「善修本業」故。五者聞攝淨,堪能受持一切如來所說祕密法故,如經「念持無受持一切如來所說祕密法故,如經「念持無量法」故。六者通淨,得勝通自在故,如經「信量法」故。
六者通淨,得勝通自在故,如經「信解清淨光明法」故,「以決定信力攝取通」故。解清淨光明法」故,「以決定信力攝取通」故。
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