愍此等，是故默然。愍此等，是故默然。論曰：是聖者金剛藏領彼解脫月菩薩所歎論曰：是聖者金剛藏領彼解脫月菩薩所歎眾清淨功德已，於所說法中不見法器，聞眾清淨功德已，於所說法中不見法器，聞增疑惑，是故不說。於一法中有二種過：疑增疑惑，是故不說。
於一法中有二種過：疑者正行相違猶豫義故；惑者心迷義故，能壞者正行相違猶豫義故；惑者心迷義故，能壞善法遠離善法故。如是顯示不受行因、受善法遠離善法故。
如是顯示不受行因、受行退因。行退因。經曰：爾時解脫月菩薩請金剛藏菩薩言：善經曰：爾時解脫月菩薩請金剛藏菩薩言：善哉佛子！重請此事，願承佛神力，善分別此哉佛子！
重請此事，願承佛神力，善分別此不可思議法佛所護念事，令人易信解。所不可思議法佛所護念事，令人易信解。所以者何？善說十地義，十方諸佛法應護念，以者何？
善說十地義，十方諸佛法應護念，一切菩薩護是智地勤行方便。何以故？此是一切菩薩護是智地勤行方便。何以故？
此是菩薩最初所行成就一切諸佛法故。佛子！譬菩薩最初所行成就一切諸佛法故。佛子！
譬如一切書字數說皆初章所攝、初章為本，如一切書字數說皆初章所攝、初章為本，無有書字數說不入初章者。如是佛子！十無有書字數說不入初章者。如是佛子！
十地者是一切佛法之根本，菩薩具足行是十地者是一切佛法之根本，菩薩具足行是十地能得一切智慧。是故佛子！願說此義，諸地能得一切智慧。是故佛子！
願說此義，諸佛護念加以神力，令人信受不可破壞。佛護念加以神力，令人信受不可破壞。論曰：聖者解脫月何故復重請？示彼疑惑論曰：聖者解脫月何故復重請？
示彼疑惑此不可避，若不說者有多過咎，不得成就此不可避，若不說者有多過咎，不得成就一切佛法故，以是義故重請金剛藏菩薩。一切佛法故，以是義故重請金剛藏菩薩。若諸佛有力能令生信，何故眾生於彼法若諸佛有力能令生信，何故眾生於彼法中猶起謗意？有二種定：一、感報定；二、作業中猶起謗意？
有二種定：一、感報定；二、作業定。此二種定，諸佛威力所不能轉。最初所定。
此二種定，諸佛威力所不能轉。最初所行者，依阿含行故。成就一切佛法者，謂是行者，依阿含行故。
成就一切佛法者，謂是證智。書者，是字相，如嘶字師子形相等。字證智。書者，是字相，如嘶字師子形相等。
字者，噁阿等音。數者，名句。此二是數義，說者者，噁阿等音。數者，名句。
此二是數義，說者是語。一切書、字、數、說等，皆初章為本。是語。一切書、字、數、說等，皆初章為本。
經曰：爾時諸菩薩眾，一時同聲以偈頌請經曰：爾時諸菩薩眾，一時同聲以偈頌請
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