國土，佛能一念中過。諸佛飛行自在，如是速國土，佛能一念中過。諸佛飛行自在，如是速疾。於一切鐵圍山、十寶山，四天王處、忉利疾。
於一切鐵圍山、十寶山，四天王處、忉利天處、夜摩、兜率陀、化樂、他化自在、梵世、梵眾、大天處、夜摩、兜率陀、化樂、他化自在、梵世、梵眾、大梵、少光、無量光、光音、少淨、無量淨、遍淨、廣果、無梵、少光、無量光、光音、少淨、無量淨、遍淨、廣果、無相、不廣、不惱、喜見、妙見、阿迦尼吒天，如是諸相、不廣、不惱、喜見、妙見、阿迦尼吒天，如是諸處；大風、大水、劫盡火等，及諸天、龍、夜叉、乾闥處；
大風、大水、劫盡火等，及諸天、龍、夜叉、乾闥婆、阿修羅、緊那羅、摩睺羅伽、諸天、魔及梵、沙婆、阿修羅、緊那羅、摩睺羅伽、諸天、魔及梵、沙門、婆羅門及得諸神通者，不能為礙，是故門、婆羅門及得諸神通者，不能為礙，是故說飛行無礙。又，飛行自在，如意所作，出沒於說飛行無礙。又，飛行自在，如意所作，出沒於地，能過石壁、諸山障礙等，佛於此事勝諸地，能過石壁、諸山障礙等，佛於此事勝諸聖人。又，佛能以常身立至梵天，聲聞人所聖人。
又，佛能以常身立至梵天，聲聞人所不能及，有如是等差別。變化自在者：變化不能及，有如是等差別。變化自在者：變化事中有無量力。餘聖變化有量有邊，諸佛變事中有無量力。
餘聖變化有量有邊，諸佛變化無量無邊。餘聖於一念中變化一身，佛化無量無邊。餘聖於一念中變化一身，佛以一念隨意變化，有無量事。如《大神通經》以一念隨意變化，有無量事。
如《大神通經》中說：「佛從臍中出蓮花，上有化佛，次第遍中說：「佛從臍中出蓮花，上有化佛，次第遍滿，上至阿迦尼吒天。諸佛變化所作眾事，種滿，上至阿迦尼吒天。諸佛變化所作眾事，種種色、種種形，皆以一念。」又，聲聞人能於千國種色、種種形，皆以一念。」
又，聲聞人能於千國土內變化，諸佛能於無量無邊國土，變化自土內變化，諸佛能於無量無邊國土，變化自在，又能倍是。諸佛得堅固變化三昧。又，諸佛在，又能倍是。諸佛得堅固變化三昧。
又，諸佛變化能過恒沙世界，皆從一身出。復次，佛變化能過恒沙世界，皆從一身出。復次，佛能普於十方無量無邊世界，現生受身墮地能普於十方無量無邊世界，現生受身墮地行七步、出家、學道、破魔軍眾、得道、轉法輪；行七步、出家、學道、破魔軍眾、得道、轉法輪；
如是等事，皆以一念作之。是諸化佛皆亦復如是等事，皆以一念作之。是諸化佛皆亦復能施作佛事，如是等諸佛所變化事，無量無能施作佛事，如是等諸佛所變化事，無量無邊。又於聖如意中，有無量力。聖如意者：所邊。
又於聖如意中，有無量力。聖如意者：所謂從身放光，猶如猛火，又出諸雨，變化壽謂從身放光，猶如猛火，又出諸雨，變化壽命，隨意長短。於一念頃能至梵天，能變諸命，隨意長短。
於一念頃能至梵天，能變諸物，隨意自在，能動大地。光明能照無量世物，隨意自在，能動大地。光明能照無量世
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