三十九、佛十種力，四十、無礙解脫。是為四十三十九、佛十種力，四十、無礙解脫。是為四十不共之法。今當廣說：飛行自在者：諸佛飛行不共之法。
今當廣說：飛行自在者：諸佛飛行如意自在，如意、滿足，速疾、無量、無礙。所以者如意自在，如意、滿足，速疾、無量、無礙。所以者何？佛若欲於虛空，先舉一足，次舉一足，即何？
佛若欲於虛空，先舉一足，次舉一足，即能如意。若欲舉足躡虛空而去、若欲住能如意。若欲舉足躡虛空而去、若欲住立不動而去，即能得去。若結跏趺安坐而去，立不動而去，即能得去。
若結跏趺安坐而去，亦能得去。若欲安臥而去，亦復能去。若欲亦能得去。若欲安臥而去，亦復能去。
若欲於青琉璃莖、真珊瑚葉、黃金為鬚如意珠臺，於青琉璃莖、真珊瑚葉、黃金為鬚如意珠臺，無量圍繞如日初出，是寶蓮花遍於空中，蹈無量圍繞如日初出，是寶蓮花遍於空中，蹈上而去。若欲如日月宮殿、帝釋勝殿、夜摩天、上而去。若欲如日月宮殿、帝釋勝殿、夜摩天、兜率陀天、化樂天、他化自在天、諸梵王等宮兜率陀天、化樂天、他化自在天、諸梵王等宮殿，隨意化作如彼宮殿坐中而去，即能成殿，隨意化作如彼宮殿坐中而去，即能成辦。若更以餘種種因緣，隨意能去，是故說辦。
若更以餘種種因緣，隨意能去，是故說言：「隨諸所願，皆能滿足」。是故諸佛能以一言：「隨諸所願，皆能滿足」。是故諸佛能以一步，過恒河沙等三千大千世界。有人言：「佛步，過恒河沙等三千大千世界。
有人言：「佛能一念頃，過若干百千國土。」有人言：「若知能一念頃，過若干百千國土。」有人言：「若知佛一步一念能如是去，即可得量。」《經》中說：佛一步一念能如是去，即可得量。」
《經》中說：「諸佛力無量」。是故當知，諸佛虛空飛行自在「諸佛力無量」。是故當知，諸佛虛空飛行自在無量無邊。何以故？若大聲聞弟子神通自在，無量無邊。
何以故？若大聲聞弟子神通自在，以一念頃能過百億閻浮提、瞿陀尼、弗婆提、以一念頃能過百億閻浮提、瞿陀尼、弗婆提、欝多羅，越四大王天、忉利天、夜摩天、兜率陀欝多羅，越四大王天、忉利天、夜摩天、兜率陀天、化樂天、他化自在天、梵天，一瞬中過若干天、化樂天、他化自在天、梵天，一瞬中過若干念，積此諸念，以成一日、七日、一月、一歲，乃念，積此諸念，以成一日、七日、一月、一歲，乃至百歲。一日過五十三億二百九十六萬六至百歲。
一日過五十三億二百九十六萬六千三千大千世界，如是聲聞人百歲所過，佛千三千大千世界，如是聲聞人百歲所過，佛一念能過。復次，假令恒河中沙，一沙為一劫，一念能過。復次，假令恒河中沙，一沙為一劫，有大聲聞神通第一，壽命如是諸恒河沙大有大聲聞神通第一，壽命如是諸恒河沙大劫，於一念中過若干世界，積如是念以為劫，於一念中過若干世界，積如是念以為日月歲數，以自在力盡是諸大劫數所過日月歲數，以自在力盡是諸大劫數所過
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