漢傳佛教 · 釋經論部

十住毘婆沙論卷 9 · 大正藏 0070c

十住毘婆沙論 · 聖者龍樹造 · 後秦 · 鳩摩羅什譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T26, no. 1521
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十住毘婆沙論

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本页内容
经文原文
藏经版页
0070c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 8852 稳定行段
责任者
聖者龍樹造 · 後秦 · 鳩摩羅什譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 17 卷卷 9 · 大正藏 0070c
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我的选文

定生如實智,從如實智生厭離,從厭離滅結使,滅結使故得解脫,如是能令此法次第。善能開示諦、捨、滅、慧四處。

能示眾生令滿布施、持戒、忍辱、精進、禪定、智慧波羅蜜。能令眾生次第得至喜地、淨地、明地、炎地、難勝、現前、深遠、不動、善慧、法雲。

能分別聲聞乘、辟支佛乘、大乘。能令證須陀洹、斯陀含、阿那含、阿羅漢果。

能令成就人天之中所有富樂,是為一切第一利益諸功德藏。如是正心憶念諸佛,在閑靜處除却貪欲、瞋恚、睡眠、疑悔、調戲,一心專念,不生障礙失定之心。

以如是心,專念諸佛。若心沒當起,若散當攝;

并見大眾常如現前。未入定時,常應稱讚相好二事。

以偈歎佛,令心調習。如此偈說:世尊諸相好,何業因緣得,我以相及業,稱讚於大聖。

足相千輻輪,清淨眷屬施,以是因緣故,賢聖眾圍繞。足下安立相,受善持不失,是故魔軍眾,不能得毀壞。

手足指網縵,身相紫金色,善行攝法故,大眾自然伏。手足極柔軟,身相七處滿,隨意食施故,多得自然供。

長指廣脚跟,身𦟛大直相,離殺因緣故,乃至於劫壽。毛上向右旋,足趺隆高相,常進諸善事,故得不退法。

版本与引用信息

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经号
大正藏 T26, no. 1521
藏经版页
0070c
拼音
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研究边界

书目关系边界:Daśabhūmika/《十地经》论释家族:T1521《十住毘婆沙论》与 T1522《十地经论》都解释十地传统,但作者、结构和传承不同。平台分别建立作品,并共同连接 T0286/T0287《十地经》汉译组。

归属边界:来源并列保存论师造、颂、释或本论责任与汉译责任;平台将论书、根本文本、复注和译本分层,不把论师撰述改写成佛陀逐字亲说。