漢傳佛教 · 釋經論部

十住毘婆沙論卷 9 · 大正藏 0070a

十住毘婆沙論 · 聖者龍樹造 · 後秦 · 鳩摩羅什譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T26, no. 1521
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十住毘婆沙論

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本页内容
经文原文
藏经版页
0070a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 8852 稳定行段
责任者
聖者龍樹造 · 後秦 · 鳩摩羅什譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 17 卷卷 9 · 大正藏 0070a
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我的选文

者長遠後事。手畫潤澤,捨親愛潤,得大道果。

面貌不長,結戒有開。脣赤如頻婆果,見一切世間,如鏡中像。

舌柔而軟,先以軟語度脫眾生。舌薄而廣,功德純厚。

舌赤如深紅,凡夫心難解佛法,令解。聲如雷震,不畏雷聲。

其聲和柔,說柔軟法。四牙圓直,說直道法。

四牙俱利,度利根者。四牙鮮白,清白第一。

四牙齊等,住戒平地。牙漸次細,漸次說四諦法。

鼻高隆直,住智高山。鼻中清淨,弟子清白。

眼廣而長,智慧廣遠。睫不希踈,善擇眾生。

眼白黑鮮淨,如青蓮華葉;天人婇女,以好眼敬禮。

眉高而長,名聞遠流。眉毛潤澤,善知軟法。

耳等相似,聞法者等。耳根不壞,度不壞心眾生。

額平而好,善離諸見。額廣無妨,廣破外道。

頭分具足,善具大願。髮色如黑蜂,轉五欲樂。

髮厚而緻,結使已盡。美髮柔軟,軟利智者,能知法味。

髮不散亂,言常不亂。髮潤而澤,常無麁言。

髮有美香,以七覺意香華隨宜化導。髮中有德字、安字、喜字,手足中亦有德字、安字、喜字。

菩薩如是應念,諸佛處在大眾,講說正法,坐師子座。其座以琉璃、雜寶為脚。

以真珊瑚、妙赤、真珠以為枕。金薄幃帳,柔軟滑澤,種種天衣,以為敷具。

以寶師子——赤金為身。虎珀為眼,車𤦲為尾,珊瑚為舌,白金剛為四牙,真白銀為髮,毛髮長廣具足——其床在此四師子上。

大象王牙以為凭机,其承足机,眾寶所成。為諸天、龍、夜叉、乾闥婆、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩睺羅伽之所敬禮。

諸佛如是在

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经号
大正藏 T26, no. 1521
藏经版页
0070a
拼音
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研究边界

书目关系边界:Daśabhūmika/《十地经》论释家族:T1521《十住毘婆沙论》与 T1522《十地经论》都解释十地传统,但作者、结构和传承不同。平台分别建立作品,并共同连接 T0286/T0287《十地经》汉译组。

归属边界:来源并列保存论师造、颂、释或本论责任与汉译责任;平台将论书、根本文本、复注和译本分层,不把论师撰述改写成佛陀逐字亲说。