法及說法者。二、於要法祕匿悋惜。三、樂法者，法及說法者。二、於要法祕匿悋惜。
三、樂法者，為作障礙壞其聽心。四、懷憍慢，自高卑人。為作障礙壞其聽心。四、懷憍慢，自高卑人。
何等四法得慧？一、恭敬法及說法者。二、如何等四法得慧？一、恭敬法及說法者。
二、如所聞法及所讀誦，為他人說，其心清淨，不所聞法及所讀誦，為他人說，其心清淨，不求利養。三、知從多聞得智慧故，勤求不求利養。三、知從多聞得智慧故，勤求不息如救頭然。四、如所聞法，受持不忘，貴息如救頭然。
四、如所聞法，受持不忘，貴如說行，不貴言說。是為四。若人不壞諸如說行，不貴言說。是為四。
若人不壞諸善根者，是人能捨失慧四法，能行得慧四善根者，是人能捨失慧四法，能行得慧四法。是故求增益智慧者，如偈說：法。是故求增益智慧者，如偈說：食善根四法，菩薩應遠離；食善根四法，菩薩應遠離；
增善根四法，菩薩應修習。增善根四法，菩薩應修習。何等是侵食善根四法？一、懷憍慢，貪求世事。何等是侵食善根四法？
一、懷憍慢，貪求世事。二、著利養，出入諸家。三、起憎嫉，謗諸菩薩。二、著利養，出入諸家。
三、起憎嫉，謗諸菩薩。四、未聞經，聞不信受。何等是增長善根四四、未聞經，聞不信受。
何等是增長善根四法？一、所未聞經，求之無厭，所謂六波羅蜜法？一、所未聞經，求之無厭，所謂六波羅蜜菩薩藏。二、於眾生，除憍慢心，謙遜下下。三、菩薩藏。
二、於眾生，除憍慢心，謙遜下下。三、如法得財，趣足而已，離諸邪命，樂行四聖如法得財，趣足而已，離諸邪命，樂行四聖種行。四、於他罪，若實不實，無有刺譏，不求種行。
四、於他罪，若實不實，無有刺譏，不求人短。若於法中，有所不達，心不違逆，以人短。若於法中，有所不達，心不違逆，以佛為證，佛是一切智，其法無量，隨宜而說，佛為證，佛是一切智，其法無量，隨宜而說，非我所知。如是增益善根四法，非諂曲者非我所知。
如是增益善根四法，非諂曲者所能成就。是故：所能成就。是故：菩薩應遠離，諂曲相四法；菩薩應遠離，諂曲相四法；
應常修習行，直心相四法。應常修習行，直心相四法。在家出家菩薩，應遠離四諂曲法，如曲木在家出家菩薩，應遠離四諂曲法，如曲木在稠林難可得出。如是世間有佛弟子，在稠林難可得出。
如是世間有佛弟子，雖入佛法，不能得出生死深林。何等為雖入佛法，不能得出生死深林。何等為四？一、於佛法懷疑不信，無有定心。二、於四？
一、於佛法懷疑不信，無有定心。二、於眾生憍慢、瞋恨。三、於他利，心生貪嫉。四、毀眾生憍慢、瞋恨。
三、於他利，心生貪嫉。四、毀
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