漢傳佛教 · 釋經論部

十住毘婆沙論卷 9 · 大正藏 0070b

十住毘婆沙論 · 聖者龍樹造 · 後秦 · 鳩摩羅什譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T26, no. 1521
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十住毘婆沙論

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本页内容
经文原文
藏经版页
0070b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 8852 稳定行段
责任者
聖者龍樹造 · 後秦 · 鳩摩羅什譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 17 卷卷 9 · 大正藏 0070b
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我的选文

此床上,著竭支、泥洹僧,不高不下,覆身三分,周匝齊整。著淺色袈裟條數分明,不高不下,亦不參差。

處八大聖莊嚴眾中,人、天大會,龍、金翅鳥,俱共聽法,心無瞋恨。一切大眾,深心慚愧,敬愛於佛。

皆共一心,聽佛所說,受持思惟,如所說行,專心聽受,心清淨故,能障諸蓋。一切大眾,瞻仰如來,無有厭足。

衣毛皆竪,泣淚心熱,或有大喜,有如是者,則知其人,心得清淨、寂默湛然,如入禪定無愛、無恚,心無餘緣。有大悲相,慈愍眾生,欲救一切。

心不諂曲,寂滅清淨,分別好醜。有大志量,不沒不縮,不高不下。

佛悉瞻見,處在如是大眾說法,易解易了,樂聞無厭。音深不散,柔軟悅耳,從臍而出,咽喉、舌根、鼻顙、上齗齒脣,氣激變成音句,柔軟悅耳,如大密雲,雷聲隱震;

如大海中,猛風激浪;如大梵天音聲,引導可度眾生。

離眉、眼、脣、可呵語法,言不闕少,又不煩重。所說無疑,言必利益。

無有誑語、可破語等,離如是過,遠近等聞。四種問難,隨意能答。

開示四諦,令得四果。建立義端,因緣結句。

語言法則,皆悉具足。種種所說,事義易了。

所宣分明,不故隱曲。言不卒疾,又不遲緩,始終相稱,無能難者。

以如是語,敷演說法。初、中、後善有義、有利,唯法具足。

能令眾生得今世報,無有時節可得甞試,能滿所願,深妙智者以內可知,能滅眾生三毒猛火,能除一切身口意罪,善能開示戒、定、慧品。初以名字,後令知義,而生歡喜,從喜生樂,從樂生定,從

版本与引用信息

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经号
大正藏 T26, no. 1521
藏经版页
0070b
拼音
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研究边界

书目关系边界:Daśabhūmika/《十地经》论释家族:T1521《十住毘婆沙论》与 T1522《十地经论》都解释十地传统,但作者、结构和传承不同。平台分别建立作品,并共同连接 T0286/T0287《十地经》汉译组。

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