不敬，是名錯謬。四、於未成就者，未可信而不敬，是名錯謬。四、於未成就者，未可信而信，攝破戒惡人，以為親善，是名錯謬。何等信，攝破戒惡人，以為親善，是名錯謬。
何等為四種菩薩道？一、於一切眾生行平等心。為四種菩薩道？一、於一切眾生行平等心。
二、以善法教化一切。三、等為一切眾生說二、以善法教化一切。三、等為一切眾生說法。四、以正行行於一切眾生。若常行菩薩法。
四、以正行行於一切眾生。若常行菩薩四種錯謬，不樂思惟諸法，不勤修習善法，四種錯謬，不樂思惟諸法，不勤修習善法，則是像菩薩。是故：則是像菩薩。
是故：諸菩薩法中，四種像菩薩，諸菩薩法中，四種像菩薩，佛說如是法，一一應遠離。佛說如是法，一一應遠離。何等為四？一、貪重利養，不貴於法。二、但為何等為四？
一、貪重利養，不貴於法。二、但為名譽，不求功德。三、求欲自樂，不念眾生。名譽，不求功德。
三、求欲自樂，不念眾生。四、貪樂眷屬，不樂遠離。是為四。問曰：像菩四、貪樂眷屬，不樂遠離。
是為四。問曰：像菩薩法云何可捨？答曰：若菩薩應修菩薩初薩法云何可捨？
答曰：若菩薩應修菩薩初行功德，是則能離像菩薩法，是故菩薩若欲行功德，是則能離像菩薩法，是故菩薩若欲離像菩薩法，如偈說：離像菩薩法，如偈說：初行四功德，精勤令得生；初行四功德，精勤令得生；生已令增長，增長已當護。生已令增長，增長已當護。
何等為四？一者，信解空法，亦信業果報。二何等為四？一者，信解空法，亦信業果報。
二者，樂無我法，而於一切眾生生大悲心。三者，樂無我法，而於一切眾生生大悲心。三者，心在涅槃而行在生死。四者，布施為欲者，心在涅槃而行在生死。
四者，布施為欲成就眾生，而不求果報。若人欲生菩薩初成就眾生，而不求果報。若人欲生菩薩初行四功德，增長守護者，當親近善知識。如行四功德，增長守護者，當親近善知識。
如偈說：偈說：菩薩當親近，四種善知識；菩薩當親近，四種善知識；亦應當遠離，四種惡知識。亦應當遠離，四種惡知識。
菩薩愛樂阿耨多羅三藐三菩提者，應當菩薩愛樂阿耨多羅三藐三菩提者，應當親近恭敬供養四種善知識，當深遠離四親近恭敬供養四種善知識，當深遠離四種惡知識。何等為四種善知識？一、於來求種惡知識。何等為四種善知識？
一、於來求者生賢友想，以能助成無上道故。二、於說者生賢友想，以能助成無上道故。二、於說
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