蜜壞，是修般若波羅蜜；修尸羅波羅蜜、羼提蜜壞，是修般若波羅蜜；修尸羅波羅蜜、羼提波羅蜜、毘梨耶波羅蜜、禪波羅蜜、般若波羅蜜波羅蜜、毘梨耶波羅蜜、禪波羅蜜、般若波羅蜜壞，是修般若波羅蜜。修內空、外空、內外空、壞，是修般若波羅蜜。
修內空、外空、內外空、空空、大空、第一義空、有為空、無為空、畢竟空、無空空、大空、第一義空、有為空、無為空、畢竟空、無始空、散空、性空、諸法空、自相空、不可得空、無法始空、散空、性空、諸法空、自相空、不可得空、無法空、有法空、無法有法空壞，是修般若波羅蜜；空、有法空、無法有法空壞，是修般若波羅蜜；修佛十力、四無所畏、四無礙智、十八不共法修佛十力、四無所畏、四無礙智、十八不共法壞，是修般若波羅蜜。修須陀洹果、斯陀含果、壞，是修般若波羅蜜。
修須陀洹果、斯陀含果、阿那含果、阿羅漢果、辟支佛道壞，是修般若阿那含果、阿羅漢果、辟支佛道壞，是修般若波羅蜜。修一切智壞，是修般若波羅蜜。修斷波羅蜜。修一切智壞，是修般若波羅蜜。
修斷一切煩惱習壞，是修般若波羅蜜。」須菩提白一切煩惱習壞，是修般若波羅蜜。」須菩提白佛言：「世尊！云何名修色壞乃至修斷一切煩佛言：「世尊！
云何名修色壞乃至修斷一切煩惱習壞，是修般若波羅蜜？」佛告須菩提：「菩惱習壞，是修般若波羅蜜？」佛告須菩提：「菩薩摩訶薩行般若波羅蜜時，不念有色法，是薩摩訶薩行般若波羅蜜時，不念有色法，是修般若波羅蜜；不念有受、想、行、識，乃至不念修般若波羅蜜；
不念有受、想、行、識，乃至不念有壞一切煩惱習法，是為修般若波羅蜜。有壞一切煩惱習法，是為修般若波羅蜜。何以故？有法念者，不修般若波羅蜜。須菩提！何以故？
有法念者，不修般若波羅蜜。須菩提！
有法念者，不修檀波羅蜜、尸羅波羅蜜、羼提波有法念者，不修檀波羅蜜、尸羅波羅蜜、羼提波羅蜜、毘梨耶波羅蜜、禪波羅蜜、般若波羅蜜。羅蜜、毘梨耶波羅蜜、禪波羅蜜、般若波羅蜜。何以故？須菩提！是人著法，不行檀波羅蜜乃何以故？
須菩提！是人著法，不行檀波羅蜜乃至般若波羅蜜。如是著者，無有解脫、無有道、至般若波羅蜜。
如是著者，無有解脫、無有道、無有涅槃。有法念者，不修四念處、四正勤、四無有涅槃。有法念者，不修四念處、四正勤、四如意足、五根、五力、七覺分、八聖道分、不修空如意足、五根、五力、七覺分、八聖道分、不修空三昧乃至不修一切種智。何以故？是人著法三昧乃至不修一切種智。
何以故？是人著法故。」須菩提白佛言：「世尊！何等是有法？何等是故。」
須菩提白佛言：「世尊！何等是有法？
何等是無法？」佛告須菩提：「二者是有法，不二者是無法？」佛告須菩提：「二者是有法，不二者是無法。」「世尊！何等是二？」佛言：「色相是二，受、想、無法。」
「世尊！何等是二？」
佛言：「色相是二，受、想、行、識相是二，眼相乃至意相是二，色相乃至行、識相是二，眼相乃至意相是二，色相乃至法相是二，檀波羅蜜乃至佛相、阿耨多羅三法相是二，檀波羅蜜乃至佛相、阿耨多羅三
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