告須菩提：「菩薩摩訶薩觀色若常、若無常，是告須菩提：「菩薩摩訶薩觀色若常、若無常，是為戲論，觀受、想、行、識若常、若無常，是為戲論；為戲論，觀受、想、行、識若常、若無常，是為戲論；觀色若苦、若樂，受、想、行、識若苦、若樂，是為戲觀色若苦、若樂，受、想、行、識若苦、若樂，是為戲論；觀色若我、若非我，受、想、行、識若我、若非我；論；
觀色若我、若非我，受、想、行、識若我、若非我；色若寂滅、若不寂滅，受、想、行、識若寂滅、若不寂色若寂滅、若不寂滅，受、想、行、識若寂滅、若不寂滅，是為戲論。苦聖諦應見、集聖諦應斷、滅，是為戲論。
苦聖諦應見、集聖諦應斷、滅聖諦應證、道聖諦應修，是為戲論。應修四滅聖諦應證、道聖諦應修，是為戲論。應修四禪、四無量心、四無色定，是為戲論。應修四念禪、四無量心、四無色定，是為戲論。
應修四念處、四正勤、四如意足、五根、五力、七覺分、八聖道處、四正勤、四如意足、五根、五力、七覺分、八聖道分，是為戲論；應修空解脫門、無相解脫門、無分，是為戲論；應修空解脫門、無相解脫門、無作解脫門，是為戲論；應修八背捨、九次第定，作解脫門，是為戲論；
應修八背捨、九次第定，是為戲論。我當過須陀洹果、斯陀含果、阿那是為戲論。我當過須陀洹果、斯陀含果、阿那含果、阿羅漢果、辟支佛道，是為戲論。我當具含果、阿羅漢果、辟支佛道，是為戲論。
我當具足菩薩十地，是為戲論。我當入菩薩位，是為足菩薩十地，是為戲論。我當入菩薩位，是為戲論。我當淨佛國土，是為戲論；我當成就戲論。
我當淨佛國土，是為戲論；我當成就眾生，是為戲論。我當生佛十力、四無所畏、四眾生，是為戲論。
我當生佛十力、四無所畏、四無礙智、十八不共法，是為戲論；我當得一切無礙智、十八不共法，是為戲論；我當得一切種智，是為戲論；我當斷一切煩惱習，是為種智，是為戲論；
我當斷一切煩惱習，是為戲論。須菩提！是菩薩摩訶薩行般若波羅蜜戲論。須菩提！
是菩薩摩訶薩行般若波羅蜜時，色若常、若無常不可戲論故不應戲論，受時，色若常、若無常不可戲論故不應戲論，受想行識若常、若無常不可戲論故不應戲論，想行識若常、若無常不可戲論故不應戲論，乃至一切種智不可戲論故不應戲論。何以乃至一切種智不可戲論故不應戲論。何以故？性不戲論性，無性不戲論無性；離性、無性，故？
性不戲論性，無性不戲論無性；離性、無性，更無法可得，所謂戲論者、戲論法、戲論處。以更無法可得，所謂戲論者、戲論法、戲論處。
以是故，須菩提！色無戲論，受想行識乃至一切是故，須菩提！色無戲論，受想行識乃至一切種智無戲論。如是，須菩提！菩薩摩訶薩應行種智無戲論。
如是，須菩提！菩薩摩訶薩應行無戲論般若波羅蜜。」須菩提白佛言：「世尊！云無戲論般若波羅蜜。」
須菩提白佛言：「世尊！云何色不可戲論，乃至一切種智不可戲論？」佛何色不可戲論，乃至一切種智不可戲論？」
佛告須菩提：「色性無，乃至一切種智性無。須告須菩提：「色性無，乃至一切種智性無。須
下页续读