無所畏、四無礙智、十八不共法、大慈大悲、一無所畏、四無礙智、十八不共法、大慈大悲、一切種智等諸法，於是聖法中，皆不合不散、無切種智等諸法，於是聖法中，皆不合不散、無色、無形、無對，一相，所謂無相。以世俗法故，色、無形、無對，一相，所謂無相。以世俗法故，為眾生說令解，非以第一義。須菩提！於是為眾生說令解，非以第一義。
須菩提！於是一切法中，菩薩摩訶薩以智、見如法應學；學一切法中，菩薩摩訶薩以智、見如法應學；
學已，分別諸法應用、不應用。」須菩提言：「世尊！何已，分別諸法應用、不應用。」須菩提言：「世尊！
何等法菩薩分別已，應用、不應用？」佛言：「聲聞、辟等法菩薩分別已，應用、不應用？」佛言：「聲聞、辟支佛法，分別知，不應用；一切種智，分別知，應支佛法，分別知，不應用；
一切種智，分別知，應用。如是，須菩提！菩薩摩訶薩於是聖法中，應用。如是，須菩提！
菩薩摩訶薩於是聖法中，應學般若波羅蜜。」須菩提白佛言：「世尊！何以學般若波羅蜜。」須菩提白佛言：「世尊！
何以故說名聖法？何等是聖法？」佛告須菩提：「諸聲故說名聖法？何等是聖法？」
佛告須菩提：「諸聲聞、辟支佛法，諸菩薩摩訶薩及諸佛，於欲、瞋、聞、辟支佛法，諸菩薩摩訶薩及諸佛，於欲、瞋、癡不合不散，身見、戒取、疑不合不散，欲染、瞋癡不合不散，身見、戒取、疑不合不散，欲染、瞋恚不合不散；色染、無色染、掉、慢、無明不合不恚不合不散；色染、無色染、掉、慢、無明不合不散；初禪乃至第四禪不合不散，慈、悲、喜、捨、虛散；
初禪乃至第四禪不合不散，慈、悲、喜、捨、虛空處乃至非有想非無想處不合不散；四念空處乃至非有想非無想處不合不散；四念處乃至八聖道分不合不散；內空乃至大悲、處乃至八聖道分不合不散；
內空乃至大悲、有為性、無為性不合不散。何以故？是一切法有為性、無為性不合不散。何以故？
是一切法皆無色、無形、無對，一相，所謂無相。無色法與皆無色、無形、無對，一相，所謂無相。無色法與無色法不合不散，無形法與無形法不合不無色法不合不散，無形法與無形法不合不散，無對法與無對法不合不散，一相法與一散，無對法與無對法不合不散，一相法與一相法不合不散，無相法與無相法不合不散。相法不合不散，無相法與無相法不合不散。
須菩提！是無色、無形、無對，一相，所謂無相般須菩提！是無色、無形、無對，一相，所謂無相般若波羅蜜，諸菩薩摩訶薩應學；學已，不得諸若波羅蜜，諸菩薩摩訶薩應學；
學已，不得諸法相。」須菩提白佛言：「世尊！菩薩摩訶薩不法相。」須菩提白佛言：「世尊！
菩薩摩訶薩不學色相耶？不學受、想、行、識相耶？不學眼相乃學色相耶？不學受、想、行、識相耶？
不學眼相乃至意相，不學色相乃至法相，不學地種相乃至意相，不學色相乃至法相，不學地種相乃至識種相，不學檀波羅蜜相、尸羅波羅蜜、羼至識種相，不學檀波羅蜜相、尸羅波羅蜜、羼提波羅蜜、毘梨耶波羅蜜、禪波羅蜜、般若波羅提波羅蜜、毘梨耶波羅蜜、禪波羅蜜、般若波羅
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