漢傳佛教 · 釋經論部

大智度論卷 46 · 大正藏 0389b

大智度論 · 龍樹菩薩造 · 後秦 · 鳩摩羅什譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T25, no. 1509
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大智度論

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本页内容
经文原文
藏经版页
0389b
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27 行
全文规模
全经 59798 稳定行段
责任者
龍樹菩薩造 · 後秦 · 鳩摩羅什譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 46 · 大正藏 0389b
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大智度論釋乘乘品第十六

龍樹菩薩造

16乘乘品【經】爾時,慧命舍利弗問富樓那:「云何名菩薩摩訶薩乘於大乘?」富樓那答舍利弗言:「菩薩摩訶薩行般若波羅蜜時,乘檀波羅蜜,亦不得檀波羅蜜,亦不得菩薩,亦不得受者,用無所得故,是名菩薩摩訶薩乘檀波羅蜜。

菩薩摩訶薩行般若波羅蜜時,乘尸羅波羅蜜、羼提波羅蜜、毘梨耶波羅蜜、禪波羅蜜;乘般若波羅蜜,亦不得般若波羅蜜,亦不得菩薩,用無所得故,是為菩薩摩訶薩乘於般若波羅蜜。

如是,舍利弗!是為菩薩摩訶薩乘於大乘。

「復次,舍利弗!菩薩摩訶薩摩訶衍,一心應薩婆若,修四念處,法壞故;

乃至一心應薩婆若,修十八不共法,法壞故,是亦不可得。如是,舍利弗!

是名菩薩摩訶薩乘於大乘。「復次,舍利弗!

菩薩摩訶薩作是念:『菩薩但有名字,眾生不可得故。』是名菩薩摩訶薩乘於大乘。

「復次,舍利弗!若菩薩摩訶薩作是念:『色但有名字,色不可得故;

受、想、行、識但有名字,識不可得故。眼但有名字,眼不可得故;

乃至意亦如是。四念處但有名字,四念處不可得故;

乃至八聖道分但有名字,八聖道分不可得故。內空但有名字,內空不可得故;

乃至無法有法空但有名字,無法有法空不可得故;乃至十八不共法但有名字,十八不共法不可

版本与引用信息

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经号
大正藏 T25, no. 1509
藏经版页
0389b
拼音
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研究边界

书目关系边界:《摩诃般若波罗蜜经》与《大智度论》经论关系:大正藏在 T1509 题首明确标注参照 T0223;《大智度论》是对大品般若传统的巨型论释。平台把根本经与论书连接,但绝不把论书计作佛陀逐字亲说经文;龙树传统归属与罗什参与程度另行保留争议。

归属边界:来源保留传统作者题记,同时公开现代研究对作者、译者参与程度或成书层次的争议;平台不把传统署名当作已经裁决的现代事实。