輪聖王；餘波羅蜜，或作梵王，或作法身菩輪聖王；餘波羅蜜，或作梵王，或作法身菩薩。問曰：六波羅蜜外，更有何法可莊嚴？薩。
問曰：六波羅蜜外，更有何法可莊嚴？答曰：諸功德皆六波羅蜜中攝。有人言：「別有答曰：諸功德皆六波羅蜜中攝。
有人言：「別有智波羅蜜及方便等。」於十方如恒河沙等世智波羅蜜及方便等。」於十方如恒河沙等世界中，隨所應度，作種種因緣說法，令眾生界中，隨所應度，作種種因緣說法，令眾生住六波羅蜜。復次，決定誓願名為大莊嚴，住六波羅蜜。
復次，決定誓願名為大莊嚴，所謂菩薩不作是念：「我度若干人令住檀所謂菩薩不作是念：「我度若干人令住檀波羅蜜，不能度餘人；乃至十八不共法亦波羅蜜，不能度餘人；乃至十八不共法亦如是。」亦不作是念：「我令若干人得須陀洹如是。」
亦不作是念：「我令若干人得須陀洹果，不能令若干人得須陀洹果；乃至佛道果，不能令若干人得須陀洹果；乃至佛道亦如是。」我當悉令無量阿僧祇眾生住諸功亦如是。」
我當悉令無量阿僧祇眾生住諸功德中，檀波羅蜜乃至一切種智。「自立如幻師」，德中，檀波羅蜜乃至一切種智。「自立如幻師」，如先說。是名發大莊嚴。如先說。
是名發大莊嚴。【經】爾時，須菩提白佛言：「世尊！如我從佛所【經】爾時，須菩提白佛言：「世尊！
如我從佛所聞義，菩薩摩訶薩無大莊嚴為大莊嚴，諸聞義，菩薩摩訶薩無大莊嚴為大莊嚴，諸法自相空故，所謂色，色相空；受、想、行、識，識相法自相空故，所謂色，色相空；受、想、行、識，識相空。眼，眼相空；乃至意，意相空。色，色相空；乃至空。
眼，眼相空；乃至意，意相空。
色，色相空；乃至法，法相空。眼識，眼識相空；乃至意識，意識相法，法相空。
眼識，眼識相空；乃至意識，意識相空。眼觸，眼觸相空；乃至意觸，意觸相空。眼觸空。
眼觸，眼觸相空；乃至意觸，意觸相空。
眼觸因緣生受，受相空；乃至意觸因緣生受，受相因緣生受，受相空；乃至意觸因緣生受，受相空。世尊！檀波羅蜜，檀波羅蜜相空；乃至般若空。
世尊！檀波羅蜜，檀波羅蜜相空；
乃至般若波羅蜜，般若波羅蜜相空。內空，內空空相空；波羅蜜，般若波羅蜜相空。內空，內空空相空；
乃至無法有法空，無法有法空相空。四念處，乃至無法有法空，無法有法空相空。四念處，四念處相空；乃至十八不共法，十八不共法四念處相空；
乃至十八不共法，十八不共法相空。菩薩，菩薩相空。世尊！以是因緣故，當相空。菩薩，菩薩相空。
世尊！以是因緣故，當知菩薩摩訶薩無大莊嚴為大莊嚴。」佛告知菩薩摩訶薩無大莊嚴為大莊嚴。」
佛告須菩提：「如是！如是！如汝所說。須菩提！薩婆須菩提：「如是！如是！
如汝所說。須菩提！
薩婆若非作法，眾生亦非作法，菩薩為是眾生大若非作法，眾生亦非作法，菩薩為是眾生大莊嚴。」須菩提白佛言：「世尊！何因緣故，薩婆莊嚴。」須菩提白佛言：「世尊！
何因緣故，薩婆
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