若非作法，是眾生亦非作法，菩薩為是眾生若非作法，是眾生亦非作法，菩薩為是眾生大莊嚴？」佛語須菩提：「作者不可得故，薩婆大莊嚴？」佛語須菩提：「作者不可得故，薩婆若非作非起法，是諸眾生亦非作非起法。何若非作非起法，是諸眾生亦非作非起法。
何以故？須菩提！色非作非不作，受、想、行、識非作以故？須菩提！
色非作非不作，受、想、行、識非作非不作；眼非作非不作，乃至意非作非不作；非不作；眼非作非不作，乃至意非作非不作；
色乃至法，眼識乃至意識，眼觸乃至意觸，眼色乃至法，眼識乃至意識，眼觸乃至意觸，眼觸因緣生受乃至意觸因緣生受，非作非不觸因緣生受乃至意觸因緣生受，非作非不作。須菩提！我非作非不作，乃至知者、見者非作。須菩提！
我非作非不作，乃至知者、見者非作非不作。何以故？是諸法畢竟不可得故。須作非不作。何以故？
是諸法畢竟不可得故。須菩提！夢非作非不作，何以故？畢竟不可得故；菩提！
夢非作非不作，何以故？畢竟不可得故；
幻、嚮、影、焰、化非作非不作，何以故？畢竟不可幻、嚮、影、焰、化非作非不作，何以故？畢竟不可得故。須菩提！內空非作非不作，畢竟不可得得故。
須菩提！內空非作非不作，畢竟不可得故；乃至無法有法空非作非不作，畢竟不可故；
乃至無法有法空非作非不作，畢竟不可得故。須菩提！四念處非作非不作，畢竟不可得故。須菩提！
四念處非作非不作，畢竟不可得故；乃至十八不共法非作非不作，何以故？得故；乃至十八不共法非作非不作，何以故？
是法皆畢竟不可得故。須菩提！諸法如、法相、是法皆畢竟不可得故。須菩提！
諸法如、法相、法性、法住、法位、實際，非作非不作，畢竟不可法性、法住、法位、實際，非作非不作，畢竟不可得故。須菩提！菩提非作非不作，畢竟不可得故。須菩提！
菩提非作非不作，畢竟不可得故；薩婆若及一切種智，非作非不作，畢竟得故；薩婆若及一切種智，非作非不作，畢竟不可得故。以是因緣故，須菩提！薩婆若非作不可得故。
以是因緣故，須菩提！薩婆若非作非起法，是眾生亦非作非起法，菩薩為是眾非起法，是眾生亦非作非起法，菩薩為是眾生大莊嚴。」爾時，須菩提白佛言：「如我觀佛生大莊嚴。」
爾時，須菩提白佛言：「如我觀佛所說義，世尊！色無縛無脫，受、想、行、識無縛無所說義，世尊！色無縛無脫，受、想、行、識無縛無脫。」脫。」
爾時，富樓那彌多羅尼子語須菩提：「色是無爾時，富樓那彌多羅尼子語須菩提：「色是無縛無脫？受、想、行、識是無縛無脫？」須菩提言：「如縛無脫？受、想、行、識是無縛無脫？」
須菩提言：「如是！如是！色是無縛無脫，受、想、行、識是無縛無是！如是！
色是無縛無脫，受、想、行、識是無縛無脫。」富樓那彌多羅尼子問須菩提：「何等色無脫。」富樓那彌多羅尼子問須菩提：「何等色無縛無脫？何等受、想、行、識無縛無脫？」須菩提言：縛無脫？
何等受、想、行、識無縛無脫？」須菩提言：
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