乘意，為薩婆若故，修行四念處，修相亦乘意，為薩婆若故，修行四念處，修相亦不可得，畢竟清淨故。是名乘於大乘。乃至不可得，畢竟清淨故。是名乘於大乘。
乃至十八不共法亦如是。復次，若菩薩知一切法十八不共法亦如是。復次，若菩薩知一切法假名字，於名字和合中復有名字；一切世假名字，於名字和合中復有名字；
一切世間、若出世間，皆是假名。是名乘於大乘。復次，間、若出世間，皆是假名。是名乘於大乘。
復次，菩薩發大莊嚴，具足菩薩神通；具足菩薩菩薩發大莊嚴，具足菩薩神通；具足菩薩神通故，成就眾生，從一佛國至一佛國；所神通故，成就眾生，從一佛國至一佛國；
所經諸國，雨七寶蓮華，供養諸佛，拔三惡道經諸國，雨七寶蓮華，供養諸佛，拔三惡道眾生。變身無數，各各至諸佛前，聽受大乘眾生。變身無數，各各至諸佛前，聽受大乘法化；從諸佛前，趣大乘相。乘此大乘，從一法化；
從諸佛前，趣大乘相。乘此大乘，從一佛國至一佛國，成就眾生，淨佛世界；不佛國至一佛國，成就眾生，淨佛世界；
不生眾生相，不取佛國相。住不二入地中，生眾生相，不取佛國相。住不二入地中，隨諸眾生所應度者而化度之，為眾生故隨諸眾生所應度者而化度之，為眾生故受身。常乘大乘，初無休息。是菩薩乘於大受身。
常乘大乘，初無休息。是菩薩乘於大乘，得成佛，轉法輪，諸聲聞、辟支佛所不能乘，得成佛，轉法輪，諸聲聞、辟支佛所不能轉，何況餘小凡夫！十方如恒河沙等世界諸轉，何況餘小凡夫！
十方如恒河沙等世界諸佛讚歎是菩薩：「某方某國某甲菩薩乘於大佛讚歎是菩薩：「某方某國某甲菩薩乘於大乘，成佛，轉法輪。」如是相，名為乘於大乘。復乘，成佛，轉法輪。」如是相，名為乘於大乘。
復次，大乘名畢竟清淨六波羅蜜。菩薩摩訶薩次，大乘名畢竟清淨六波羅蜜。菩薩摩訶薩乘大乘時，以五神通而自莊嚴；菩薩住是乘大乘時，以五神通而自莊嚴；
菩薩住是乘中，一時變身無數，至十方世界供養諸乘中，一時變身無數，至十方世界供養諸佛，度脫眾生。是菩薩常不離諸佛，乃至得佛，度脫眾生。是菩薩常不離諸佛，乃至得佛道，常乘此大乘。佛道，常乘此大乘。
17無縛無脫品大智度論釋無縛無脫品第十七17無縛無脫品大智度論釋無縛無脫品第十七
【經】爾時，須菩提白佛言：「世尊！菩薩摩訶薩【經】爾時，須菩提白佛言：「世尊！菩薩摩訶薩大莊嚴，何等是大莊嚴？何等菩薩能大莊大莊嚴，何等是大莊嚴？
何等菩薩能大莊嚴？」佛語須菩提：「菩薩摩訶薩摩訶衍大莊嚴？」佛語須菩提：「菩薩摩訶薩摩訶衍大莊嚴，所謂檀波羅蜜乃至般若波羅蜜莊嚴；四嚴，所謂檀波羅蜜乃至般若波羅蜜莊嚴；
四念處莊嚴，乃至八聖道分；內空莊嚴，乃至無念處莊嚴，乃至八聖道分；內空莊嚴，乃至無
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