漢傳佛教 · 釋經論部

大智度論卷 46 · 大正藏 0393c

大智度論 · 龍樹菩薩造 · 後秦 · 鳩摩羅什譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T25, no. 1509
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大智度論

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本页内容
经文原文
藏经版页
0393c
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29 行
全文规模
全经 59798 稳定行段
责任者
龍樹菩薩造 · 後秦 · 鳩摩羅什譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 46 · 大正藏 0393c
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我的选文

是為菩薩摩訶薩摩訶衍。「復次,須菩提!

菩薩摩訶薩復有摩訶衍,所謂內空、外空、內外空、空空、大空、第一義空、有為空、無為空、畢竟空、無始空、散空、性空、自相空、諸法空、不可得空、無法空、有法空、無法有法空。」須菩提白佛言:「何等為內空?」

佛言:「內法名眼、耳、鼻、舌、身、意。眼、眼空,非常非滅故。

何以故?性自爾。

耳、耳空,鼻、鼻空,舌、舌空,身、身空,意、意空,非常非滅故。何以故?

性自爾。是名內空。」

「何等為外空?」「外法名色、聲、香、味、觸、法。

色,色空,非常非滅故。何以故?

性自爾。聲,聲空;

香,香空;味,味空;

觸,觸空;法,法空,非常非滅故。

何以故?性自爾。

是名外空。」「何等為內外空?」

「內、外法名內六入、外六入。內法,內法空,非常非滅故。

何以故?性自爾。

外法,外法空,非常非滅故。何以故?

性自爾。是名內外空。」

「何等為空空?」「一切法空,是空亦空,非常非滅故。

何以故?性自爾。

是名空空。」「何等為大空?」

「東方,東方空,非常非滅故。何以故?

性自爾。南西北方、四維、上下,南西北方、四維、上下空,非常非滅故。

何以故?性自爾。

是名大空。」「何等為第一義空?」

「第一義名涅槃。涅槃,涅槃空,非常非滅故。

何以故?性自爾。

是名第一義空。」「何等為有為空?」

「有為法名欲界、色界、無色界。欲界,欲界空;

色界,色界空;無色界,無色界空,非常非滅故。

何以故?性自爾。

是名有為空。」「何等為無為空?」

「無為法名為無生相、無住相、無滅相。無為法,無為法空,非常非滅故。

何以故?性自爾。

是名無為空。」「何等為畢竟空?」

「畢竟名諸法至竟不可得,非常非滅故。何以故?

性

版本与引用信息

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经号
大正藏 T25, no. 1509
藏经版页
0393c
拼音
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研究边界

书目关系边界:《摩诃般若波罗蜜经》与《大智度论》经论关系:大正藏在 T1509 题首明确标注参照 T0223;《大智度论》是对大品般若传统的巨型论释。平台把根本经与论书连接,但绝不把论书计作佛陀逐字亲说经文;龙树传统归属与罗什参与程度另行保留争议。

归属边界:来源保留传统作者题记,同时公开现代研究对作者、译者参与程度或成书层次的争议;平台不把传统署名当作已经裁决的现代事实。