漢傳佛教 · 釋經論部

大智度論卷 46 · 大正藏 0393b

大智度論 · 龍樹菩薩造 · 後秦 · 鳩摩羅什譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T25, no. 1509
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大智度論

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本页内容
经文原文
藏经版页
0393b
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29 行
全文规模
全经 59798 稳定行段
责任者
龍樹菩薩造 · 後秦 · 鳩摩羅什譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 46 · 大正藏 0393b
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18摩訶衍品1大智度論釋摩訶衍品第十八

【經】爾時,須菩提白佛言:「世尊!何等是菩薩摩訶薩摩訶衍?

云何當知菩薩摩訶薩發趣大乘?是乘發何處?

是乘至何處?當住何處?

誰當乘是乘出者?」佛告須菩提:「汝問:『何等是菩薩摩訶薩摩訶衍?』

須菩提!六波羅蜜是菩薩摩訶薩摩訶衍。

何等六?檀波羅蜜,尸羅波羅蜜,羼提波羅蜜,毘梨耶波羅蜜,禪波羅蜜,般若波羅蜜。

「云何名檀波羅蜜?須菩提!

菩薩摩訶薩以應薩婆若心,內、外所有布施,共一切眾生,迴向阿耨多羅三藐三菩提,用無所得故。須菩提!

是名菩薩摩訶薩檀波羅蜜。「云何名尸羅波羅蜜?

須菩提!菩薩摩訶薩以應薩婆若心,自行十善道,亦教他行十善道,用無所得故,是名菩薩摩訶薩不著尸羅波羅蜜。

「云何名羼提波羅蜜?須菩提!

菩薩摩訶薩以應薩婆若心,自具足忍辱,亦教他行忍辱,用無所得故,是名菩薩摩訶薩羼提波羅蜜。「云何名毘梨耶波羅蜜?

須菩提!菩薩摩訶薩以應薩婆若心,行五波羅蜜,懃修不息,亦安立一切眾生於五波羅蜜,用無所得故,是名菩薩摩訶薩毘梨耶波羅蜜。

「云何名禪波羅蜜?須菩提!

菩薩摩訶薩以應薩婆若心,自以方便入諸禪,不隨禪生,亦教他令入諸禪,用無所得故,是名菩薩摩訶薩禪波羅蜜。「云何名般若波羅蜜?

須菩提!菩薩摩訶薩以應薩婆若心,不著一切法,亦觀一切法性,用無所得故;

亦教他不著一切法,亦觀一切法性,用無所得故,是名菩薩摩訶薩般若波羅蜜。「須菩提!

版本与引用信息

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经号
大正藏 T25, no. 1509
藏经版页
0393b
拼音
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研究边界

书目关系边界:《摩诃般若波罗蜜经》与《大智度论》经论关系:大正藏在 T1509 题首明确标注参照 T0223;《大智度论》是对大品般若传统的巨型论释。平台把根本经与论书连接,但绝不把论书计作佛陀逐字亲说经文;龙树传统归属与罗什参与程度另行保留争议。

归属边界:来源保留传统作者题记,同时公开现代研究对作者、译者参与程度或成书层次的争议;平台不把传统署名当作已经裁决的现代事实。