漢傳佛教 · 釋經論部

大智度論卷 28 · 大正藏 0268c

大智度論 · 龍樹菩薩造 · 後秦 · 鳩摩羅什譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T25, no. 1509
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大智度論

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本页内容
经文原文
藏经版页
0268c
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29 行
全文规模
全经 59798 稳定行段
责任者
龍樹菩薩造 · 後秦 · 鳩摩羅什譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 28 · 大正藏 0268c
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我的选文

滅一切大眾三毒。有三昧名「無礙光」,菩薩得是三昧,能照一切佛國。

有三昧名「不忘一切法」,菩薩得是三昧,一切諸佛所說法皆能憶持,復為他人講說佛語。有三昧名「聲如雷音」,菩薩得是三昧,能以梵聲滿十方佛國。

有三昧名「能娛樂一切眾生」,菩薩得是三昧,能令一切深心歡喜。有三昧名「喜見無厭」,菩薩得是三昧,一切眾生見聞喜樂,無有厭足。

有三昧名「功德報不可思議一緣中樂」,菩薩得是三昧,成就一切神通。有三昧名「知一切音聲語言」,菩薩得是三昧,能說一切音聲語言,於一字中說一切字,於一切字中說一字。

有三昧名「集一切福富樂果報」,若菩薩得是三昧,常默然入禪定,而能令一切眾生聞佛法眾,聞聲聞、辟支佛、六波羅蜜之聲,而是菩薩實無一言。有三昧名「出高一切陀羅尼王」,菩薩得是三昧,得入無量無邊諸陀羅尼。

有三昧名「一切樂說」,菩薩得是三昧,樂說一切字、一切音聲、語言、譬喻、因緣。如是等無量力勢三昧。

問曰:是三昧即是三昧門不?答曰:三昧即是三昧門。

問曰:若爾者,何以不但說三昧,而復說三昧門?答曰:佛諸三昧無量無數,如虛空無邊,菩薩云何盡得?

菩薩聞是,心則退沒。以是故,佛說三昧門,入一門中,攝無量三昧。

如牽衣一角,舉衣皆得;亦如得蜜蜂王,餘蜂盡攝。

復次,展轉為門。如持戒清淨,一心精進,初夜、後夜懃修思惟,離五欲樂,繫心一處,行是方便,得是三昧,是名三昧

版本与引用信息

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经号
大正藏 T25, no. 1509
藏经版页
0268c
拼音
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研究边界

书目关系边界:《摩诃般若波罗蜜经》与《大智度论》经论关系:大正藏在 T1509 题首明确标注参照 T0223;《大智度论》是对大品般若传统的巨型论释。平台把根本经与论书连接,但绝不把论书计作佛陀逐字亲说经文;龙树传统归属与罗什参与程度另行保留争议。

归属边界:来源保留传统作者题记,同时公开现代研究对作者、译者参与程度或成书层次的争议;平台不把传统署名当作已经裁决的现代事实。