昧中最第一自在，能緣無量諸法。如諸人中昧中最第一自在，能緣無量諸法。如諸人中王第一，王中轉輪聖王第一，一切天上天下王第一，王中轉輪聖王第一，一切天上天下佛第一；此三昧亦如是，於諸三昧中最第佛第一；
此三昧亦如是，於諸三昧中最第一。問曰：若以佛力故，一切三昧皆應第一，一。問曰：若以佛力故，一切三昧皆應第一，何以故獨稱三昧王為第一？答曰：雖應以何以故獨稱三昧王為第一？
答曰：雖應以佛神力故，佛所行諸三昧皆第一，然諸法中佛神力故，佛所行諸三昧皆第一，然諸法中應有差降。如轉輪聖王眾寶，雖勝一切諸應有差降。如轉輪聖王眾寶，雖勝一切諸王寶，然此珍寶中自有差別，貴賤懸殊。是王寶，然此珍寶中自有差別，貴賤懸殊。
是三昧王三昧，何定攝？何等相？有人言：三昧三昧王三昧，何定攝？何等相？
有人言：三昧王三昧名為自在相，善五眾攝，在第四禪王三昧名為自在相，善五眾攝，在第四禪中。何以故？一切諸佛於第四禪中行見諦中。何以故？
一切諸佛於第四禪中行見諦道，得阿那含，即時十八心中得佛道。在第道，得阿那含，即時十八心中得佛道。在第四禪中捨壽，於第四禪中起，入無餘涅槃。四禪中捨壽，於第四禪中起，入無餘涅槃。
第四禪中有八生住處。背捨、勝處、一切入多第四禪中有八生住處。背捨、勝處、一切入多在第四禪中。第四禪名不動，無遮禪定法。在第四禪中。
第四禪名不動，無遮禪定法。欲界中諸欲遮禪定心，初禪中覺觀心動，二欲界中諸欲遮禪定心，初禪中覺觀心動，二禪中大喜動，三禪中大樂動，四禪中無動。復禪中大喜動，三禪中大樂動，四禪中無動。
復次，初禪火所燒，二禪水所及，三禪風所至，次，初禪火所燒，二禪水所及，三禪風所至，四禪無此三患；無出入息，捨念清淨。以是四禪無此三患；無出入息，捨念清淨。
以是故，三昧王三昧應在第四禪中，如好寶物故，三昧王三昧應在第四禪中，如好寶物置之好藏。更有人言：佛三昧誰能知其相？置之好藏。更有人言：佛三昧誰能知其相？
一切諸佛法，一相無相，無量、無數、不可思議。一切諸佛法，一相無相，無量、無數、不可思議。諸餘三昧尚不可量、不可數、不可思議，何諸餘三昧尚不可量、不可數、不可思議，何況三昧王三昧！如此三昧，唯佛能知。如佛神況三昧王三昧！
如此三昧，唯佛能知。如佛神足、持戒尚不可知，何況三昧王三昧！復次，足、持戒尚不可知，何況三昧王三昧！
復次，三昧王三昧，諸一切三昧皆入其中故，名三昧王三昧，諸一切三昧皆入其中故，名三昧王三昧。譬如閻浮提眾川萬流皆入大三昧王三昧。譬如閻浮提眾川萬流皆入大海，亦如一切民人皆屬國王。問曰：佛一切海，亦如一切民人皆屬國王。
問曰：佛一切智無所不知，何以故入此三昧王三昧，然智無所不知，何以故入此三昧王三昧，然
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