戲是百千種三昧？答曰：眾生無量，心行不同，戲是百千種三昧？答曰：眾生無量，心行不同，有利有鈍，於諸結使有厚有薄；是故菩薩有利有鈍，於諸結使有厚有薄；
是故菩薩行百千種三昧，斷其塵勞。譬如為諸貧人行百千種三昧，斷其塵勞。譬如為諸貧人欲令大富，當備種種財物，一切備具，然後欲令大富，當備種種財物，一切備具，然後乃能濟諸貧者。又復如人欲廣治諸病，當乃能濟諸貧者。
又復如人欲廣治諸病，當備種種眾藥，然後能治。菩薩亦如是，欲廣備種種眾藥，然後能治。菩薩亦如是，欲廣度眾生故，行種種百千三昧。問曰：但當出度眾生故，行種種百千三昧。
問曰：但當出生此三昧，何以故復遊戲其中？答曰：菩薩生此三昧，何以故復遊戲其中？答曰：菩薩心生諸三昧，欣樂出入自在，名之為「戲」，非心生諸三昧，欣樂出入自在，名之為「戲」，非結愛戲也。「戲」名自在；如師子在鹿中自在結愛戲也。
「戲」名自在；如師子在鹿中自在無畏故，名為「戲」。是諸菩薩於諸三昧有自無畏故，名為「戲」。
是諸菩薩於諸三昧有自在力，能出能入亦能如是。餘人於三昧中，在力，能出能入亦能如是。餘人於三昧中，能自在入，不能自在住、自在出；有自在住，能自在入，不能自在住、自在出；
有自在住，不能自在入、自在出；有自在出，不能自在不能自在入、自在出；有自在出，不能自在住、自在入；有自在入、自在住，不能自在出；住、自在入；
有自在入、自在住，不能自在出；有自在住、自在出，不能自在入。是諸菩薩有自在住、自在出，不能自在入。
是諸菩薩能三種自在，故言「遊戲出生百千三昧」。能三種自在，故言「遊戲出生百千三昧」。【經】諸菩薩如是等無量功德成就。【論】【經】諸菩薩如是等無量功德成就。
【論】是諸菩薩共佛住，欲讚其功德，無量億劫是諸菩薩共佛住，欲讚其功德，無量億劫不可得盡。以是故言「無量功德成就」。不可得盡。以是故言「無量功德成就」。
【經】其名曰：颰陀婆羅菩薩、剌那伽羅菩【經】其名曰：颰陀婆羅菩薩、剌那伽羅菩薩、導師菩薩、那羅達菩薩、星得菩薩、薩、導師菩薩、那羅達菩薩、星得菩薩、水天菩薩、主天菩薩、大意菩薩、益意菩薩、增水天菩薩、主天菩薩、大意菩薩、益意菩薩、增意菩薩、不虛見菩薩、善進菩薩、勢勝菩薩、常意菩薩、不虛見菩薩、善進菩薩、勢勝菩薩、常勤菩薩、不捨精進菩薩、日藏菩薩、不缺意菩勤菩薩、不捨精進菩薩、日藏菩薩、不缺意菩薩、觀世音菩薩、文殊尸利菩薩、執寶印薩、觀世音菩薩、文殊尸利菩薩、執寶印菩薩、常舉手菩薩、彌勒菩薩，如是等無量菩薩、常舉手菩薩、彌勒菩薩，如是等無量千萬億那由他諸菩薩摩訶薩，皆是補處紹千萬億那由他諸菩薩摩訶薩，皆是補處紹尊位者。【論】如是等諸菩薩，共佛住王舍尊位者。
【論】如是等諸菩薩，共佛住王舍
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