漢傳佛教 · 釋經論部

大智度論卷 7 · 大正藏 0109a

大智度論 · 龍樹菩薩造 · 後秦 · 鳩摩羅什譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T25, no. 1509
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大智度論

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0109a
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全文规模
全经 59798 稳定行段
责任者
龍樹菩薩造 · 後秦 · 鳩摩羅什譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 7 · 大正藏 0109a
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二者、菩薩道於無量佛土中,念三世十方諸佛。以是故言「念無量佛土,諸佛三昧,常現在前」。

問曰:如菩薩三昧種種無量,何以故但讚是菩薩念佛三昧常現在前?答曰:是菩薩念佛故,得入佛道中。

以是故,念佛三昧常現在前。復次,念佛三昧能除種種煩惱及先世罪;

餘諸三昧,有能除婬不能除瞋,有能除瞋不能除婬,有能除癡不能除婬、恚,有能除三毒不能除先世罪。是念佛三昧,能除種種煩惱、種種罪。

復次,念佛三昧有大福德,能度眾生;是諸菩薩欲度眾生,諸餘三昧無如此念佛三昧福德,能速滅諸罪者。

如說:昔有五百估客,入海採寶;值摩伽羅魚王開口,海水入中,船去駃疾。

船師問樓上人:「汝見何等?」答言:「見三日出,白山羅列,水流奔趣,如入大坑。」

船師言:「是摩伽羅魚王開口,一是實日,兩日是魚眼,白山是魚齒,水流奔趣是入其口。我曹了矣!

各各求諸天神以自救濟!」是時諸人各各求其所事,都無所益。

中有五戒優婆塞語眾人言:「吾等當共稱南無佛,佛為無上,能救苦厄!」眾人一心同聲稱南無佛。

是魚先世是佛破戒弟子,得宿命智,聞稱佛聲心自悔悟,即便合口,船人得脫。以念佛故,能除重罪、濟諸苦厄,何況念佛三昧!

復次,佛為法王,菩薩為法將,所尊所重唯佛世尊,是故應常念佛。復次,常念佛得種種功德利。

譬如大臣特蒙恩寵常念其主;菩薩亦如是,知種種功德、無量智慧皆從佛

版本与引用信息

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经号
大正藏 T25, no. 1509
藏经版页
0109a
拼音
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研究边界

书目关系边界:《摩诃般若波罗蜜经》与《大智度论》经论关系:大正藏在 T1509 题首明确标注参照 T0223;《大智度论》是对大品般若传统的巨型论释。平台把根本经与论书连接,但绝不把论书计作佛陀逐字亲说经文;龙树传统归属与罗什参与程度另行保留争议。

归属边界:来源保留传统作者题记,同时公开现代研究对作者、译者参与程度或成书层次的争议;平台不把传统署名当作已经裁决的现代事实。