無眾苦，乃至無三惡之名者；菩薩見已，自無眾苦，乃至無三惡之名者；菩薩見已，自發願言：我作佛時，世界無眾苦，乃至無三惡發願言：我作佛時，世界無眾苦，乃至無三惡之名，亦當如是。有佛世界七寶莊嚴，晝夜之名，亦當如是。
有佛世界七寶莊嚴，晝夜常有清淨光明，無有日月；便發願言：我作常有清淨光明，無有日月；便發願言：我作佛時，世界常有嚴淨光明，亦當如是。有佛時，世界常有嚴淨光明，亦當如是。
有佛世界一切眾生皆行十善，有大智慧，衣佛世界一切眾生皆行十善，有大智慧，衣被飲食，應念而至；便發願言：我作佛時，世被飲食，應念而至；便發願言：我作佛時，世界中眾生，衣被飲食，亦當如是。有佛世界中眾生，衣被飲食，亦當如是。
有佛世界純諸菩薩，如佛色身三十二相，光明徹照，界純諸菩薩，如佛色身三十二相，光明徹照，乃至無有聲聞、辟支佛名，亦無女人，一切乃至無有聲聞、辟支佛名，亦無女人，一切皆行深妙佛道，遊至十方，教化一切；便發皆行深妙佛道，遊至十方，教化一切；便發願言：我作佛時，世界中眾生，亦當如是。願言：我作佛時，世界中眾生，亦當如是。
如是等無量佛世界種種嚴淨，願皆得之。如是等無量佛世界種種嚴淨，願皆得之。以是故名「願受無量諸佛世界」。問曰：諸菩以是故名「願受無量諸佛世界」。
問曰：諸菩薩行業清淨，自得淨報，何以要須立願然後薩行業清淨，自得淨報，何以要須立願然後得之？譬如田家得穀，豈復待願？答曰：作福得之？譬如田家得穀，豈復待願？
答曰：作福無願，無所摽立，願為導御，能有所成。譬無願，無所摽立，願為導御，能有所成。譬如銷金，隨師所作，金無定也。如佛所說：如銷金，隨師所作，金無定也。
如佛所說：有人修少施福，修少戒福，不知禪法；聞有人修少施福，修少戒福，不知禪法；聞人中有富樂人，心常念著，願樂不捨，命終人中有富樂人，心常念著，願樂不捨，命終之後，生富樂人中。復有人修少施福，修少之後，生富樂人中。
復有人修少施福，修少戒福，不知禪法；聞有四天王天處、三十三戒福，不知禪法；聞有四天王天處、三十三天，夜摩天、兜率陀天、化樂天、他天，夜摩天、兜率陀天、化樂天、他化自在天，心常願樂，化自在天，心常願樂，命終之後，各生其中；此皆願力所得。菩薩亦命終之後，各生其中；
此皆願力所得。菩薩亦如是，修淨世界願，然後得之。以是故知，如是，修淨世界願，然後得之。
以是故知，因願受勝果。復次，莊嚴佛世界事大，獨行因願受勝果。復次，莊嚴佛世界事大，獨行功德不能成故，要須願力。譬如牛力雖能功德不能成故，要須願力。
譬如牛力雖能挽車，要須御者能有所至；淨世界願亦挽車，要須御者能有所至；淨世界願亦
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