漢傳佛教 · 釋經論部

大智度論卷 5 · 大正藏 0101b

大智度論 · 龍樹菩薩造 · 後秦 · 鳩摩羅什譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T25, no. 1509
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大智度論

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本页内容
经文原文
藏经版页
0101b
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全文规模
全经 59798 稳定行段
责任者
龍樹菩薩造 · 後秦 · 鳩摩羅什譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 5 · 大正藏 0101b
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我的选文

乃至無量阿僧祇劫集功德智慧。如偈說:「為眾生故發大心,若有不敬生慢者,其罪甚大不可說,何況而復加惡心!」

復次,是菩薩無數無量劫中,修身、修戒、修心、修慧,生滅、縛解、逆順中,自了了知諸法實相。有三種解:聞解、義解、得解。

種種說法門中無所罣礙,皆得說法方便、智慧波羅蜜。是諸菩薩所說,如聖人說,皆應信受。

如偈說:「有慧無多聞,是不知實相;譬如大闇中,有目無所見。

多聞無智慧,亦不知實義;譬如大明中,有燈而無目。

多聞利智慧,是所說應受。無慧亦無明,是名人身牛。」

問曰:應言無數億劫巧說法,復何以言「出」?答曰:於無智人中及弟子中說法易,若多聞利智善論議人中說法難。

若小智法師,是中退縮;若大學多聞問難中大膽欣豫,一切眾中有大威德。

如《天會經》中偈說:「面目齒光明,普照於大會;映奪諸天光,種種皆不現。」

以是故,名為「無數億劫巧說法中能得出」。

大智度論卷第五

版本与引用信息

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经号
大正藏 T25, no. 1509
藏经版页
0101b
拼音
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研究边界

书目关系边界:《摩诃般若波罗蜜经》与《大智度论》经论关系:大正藏在 T1509 题首明确标注参照 T0223;《大智度论》是对大品般若传统的巨型论释。平台把根本经与论书连接,但绝不把论书计作佛陀逐字亲说经文;龙树传统归属与罗什参与程度另行保留争议。

归属边界:来源保留传统作者题记,同时公开现代研究对作者、译者参与程度或成书层次的争议;平台不把传统署名当作已经裁决的现代事实。