能聞一切聲：天聲、人聲、三惡道聲。云何得天能聞一切聲：天聲、人聲、三惡道聲。云何得天耳通修得？常憶念種種聲。是名天耳通。云耳通修得？
常憶念種種聲。是名天耳通。
云何識宿命通？本事常憶念：日月年歲至胎中，何識宿命通？本事常憶念：日月年歲至胎中，乃至過去世中，一世、十世、百世、千萬億世，乃乃至過去世中，一世、十世、百世、千萬億世，乃至大阿羅漢、辟支佛知八萬大劫；諸大菩薩至大阿羅漢、辟支佛知八萬大劫；
諸大菩薩及佛知無量劫。是名識宿命通。云何名知及佛知無量劫。是名識宿命通。
云何名知他心通？知他心若有垢、若無垢，自觀心生、他心通？知他心若有垢、若無垢，自觀心生、住、滅時，常憶念故得。復次，觀他人喜相、瞋相、住、滅時，常憶念故得。
復次，觀他人喜相、瞋相、怖相、畏相，見此相已，然後知心，是為他心怖相、畏相，見此相已，然後知心，是為他心智初門。是五通略說竟。智初門。是五通略說竟。
【經】言必信受。【論】天、人、龍、阿修羅等，及一【經】言必信受。【論】天、人、龍、阿修羅等，及一切大人，皆信受其語，是不綺語報故。諸綺語切大人，皆信受其語，是不綺語報故。
諸綺語報者，雖有實語，一切人皆不信受。如偈說：報者，雖有實語，一切人皆不信受。如偈說：「有墮餓鬼中，火炎從口出，「有墮餓鬼中，火炎從口出，四向發大聲，是為口過報。四向發大聲，是為口過報。
雖復多聞見，在大眾說法，雖復多聞見，在大眾說法，以不誠信業，人皆不信受。以不誠信業，人皆不信受。若欲廣多聞，為人所信受，若欲廣多聞，為人所信受，是故當至誠，不應作綺語！」是故當至誠，不應作綺語！」
【經】無復懈怠。【論】懈怠法，破在家人財【經】無復懈怠。【論】懈怠法，破在家人財利、福利，破出家人生天樂、涅槃樂。在家、出家利、福利，破出家人生天樂、涅槃樂。
在家、出家名聲俱滅，大失大賊，無過懈怠。如偈說：名聲俱滅，大失大賊，無過懈怠。如偈說：「懈怠沒善心，癡闇破智明，「懈怠沒善心，癡闇破智明，妙願皆為滅，大業亦已失！」妙願皆為滅，大業亦已失！」
以是故，說「無復懈怠」。以是故，說「無復懈怠」。【經】已捨利養、名聞。【論】是利養法如賊，【經】已捨利養、名聞。
【論】是利養法如賊，壞功德本。譬如天雹，傷害五穀；利養、名聞壞功德本。譬如天雹，傷害五穀；
利養、名聞亦復如是，壞功德苗，令不增長。如佛說亦復如是，壞功德苗，令不增長。如佛說譬喻：「如毛繩縛人，斷膚截骨；貪利養人譬喻：「如毛繩縛人，斷膚截骨；
貪利養人
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