漢傳佛教 · 釋經論部

大智度論卷 5 · 大正藏 0094b

大智度論 · 龍樹菩薩造 · 後秦 · 鳩摩羅什譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T25, no. 1509
返回文本目录:《大智度論》
大智度論注音阅读完整原文 · 分页阅读

大智度論

当前为 0094b 版页。拼音逐字置于原文上方,并保留稳定行号供引用核对。

本页内容
经文原文
藏经版页
0094b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 59798 稳定行段
责任者
龍樹菩薩造 · 後秦 · 鳩摩羅什譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 5 · 大正藏 0094b
阅读设置设置会在阅读页间保留

拼音用于辅助诵读。全库汉文经书已启用佛教词表基础校音;音译词与多音字仍需逐部人工终审。

选一句,查术语、看异译、问含义或带走引用。选中任意经文,系统会按完整稳定行段取文;问经时不会暗中换经。

我的选文

佛大慈仁無此事,怨親憎愛以等利!」復次,必能說法破一切眾生及己身大邪見、大愛慢、大我心等諸煩惱故,名為摩訶薩埵。

復次,眾生如大海,無初、無中、無後;有明智算師,於無量歲計算,不能盡竟。

如佛語無盡意菩薩:「譬如十方一切世界,乃至虛空邊際,合為一水,令無數無量眾生共持一髮取一渧而去,更有無央數眾生如前共持一髮取一渧而去,如是令彼大水悉盡無餘,眾生故不盡。」以是眾生等無邊、無量、不可數、不可思議,盡能救濟,令離苦惱,著於無為安隱樂中。

有此大心,欲度多眾生故,名摩訶薩埵。如《不可思議經》中,漚舍那優婆夷語須達那菩薩言:「諸菩薩摩訶薩輩,不為度一人故,發阿耨多羅三藐三菩提心,亦非為二、三乃至十人故,非百、非千、非萬、非十萬、非百萬,非一億十百千萬乃至億億。

非為阿由他億眾生故發心,非那由他億,非阿耶陀眾生故,非頻婆羅,非歌歌羅,非阿歌羅,非簸婆羅,非摩波羅,非波陀,非多婆,非鞞婆呵,非怖摩,非念摩,非阿婆迦,非摩伽婆,非毘羅伽,非僧伽摩,非毘薩羅,非謂閻婆,非鞞闍迦,非鞞盧呵,非鞞跋帝,非鞞伽多,非兜羅,非阿婆羅那,非他婆羅,非鞞婆耶婆,非藐寫,非鈍那耶寫,非𨢘婆羅,非鞞婆羅,非菩遮多,非阿跋伽陀,非鞞施他,非泥婆羅,非𨢘犁浮陀,非波摩陀夜,非比初婆,非阿犁浮陀,非阿犁薩寫,非𨢘云迦,非度

版本与引用信息

母版来自 CBETA Online。本页仅重组显示层;正文底本、藏经页栏行号与旧链接均未改动,重复题签仅在显示层合并。权利说明:CBETA 授權條款;古典原文。

经号
大正藏 T25, no. 1509
藏经版页
0094b
拼音
自动生成·佛教词表校正·待人工终审

研究边界

书目关系边界:《摩诃般若波罗蜜经》与《大智度论》经论关系:大正藏在 T1509 题首明确标注参照 T0223;《大智度论》是对大品般若传统的巨型论释。平台把根本经与论书连接,但绝不把论书计作佛陀逐字亲说经文;龙树传统归属与罗什参与程度另行保留争议。

归属边界:来源保留传统作者题记,同时公开现代研究对作者、译者参与程度或成书层次的争议;平台不把传统署名当作已经裁决的现代事实。