大智度論卷 5 · 大正藏 0099c

汝軍等如是，一切世間人，汝rǔ軍jūn等děng如rú是shì，一yī切qiè世shì間jiān人rén，及諸一切天，無能破之者。及jí諸zhū一yī切qiè天tiān，無wú能néng破pò之zhī者zhě。我以智慧箭，修定智慧力，我wǒ以yǐ智zhì慧huì箭jiàn，修xiū定dìng智zhì慧huì力lì，摧破汝魔軍，如坏瓶沒水。摧cuī破pò汝rǔ魔mó軍jūn，如rú坏huài瓶píng沒méi水shuǐ。

一心修智慧，以度於一切；一yī心xīn修xiū智zhì慧huì，以yǐ度dù於wū一yī切qiè；我弟子精進，常念修智慧，我wǒ弟dì子zǐ精jīng進jìn，常cháng念niàn修xiū智zhì慧huì，隨順如法行，必得至涅槃。隨suí順shùn如rú法fǎ行xíng，必bì得dé至zhì涅niè槃pán。

汝雖不欲放，到汝不到處！」汝rǔ雖suī不bù欲yù放fàng，到dào汝rǔ不bù到dào處chǔ！」是時魔王聞，愁憂即滅去；是shì時shí魔mó王wáng聞wén，愁chóu憂yōu即jí滅miè去qù；

是魔惡部黨，亦復沒不現！是shì魔mó惡è部bù黨dǎng，亦yì復fù沒méi不bù現xiàn！是名諸結使魔。問曰：五眾、十八界、十二入，是shì名míng諸zhū結jié使shǐ魔mó。

問wèn曰yuē：五wǔ眾zhòng、十shí八bā界jiè、十shí二èr入rù，何處說是魔？答曰：莫拘羅山中，佛教弟子何hé處chǔ說shuō是shì魔mó？答dá曰yuē：莫mò拘jū羅luó山shān中zhōng，佛fó教jiào弟dì子zǐ羅陀：「色眾是魔，受、想、行、識亦如是。」復次，若羅luó陀tuó：「色sè眾zhòng是shì魔mó，受shòu、想xiǎng、行xíng、識shí亦yì如rú是shì。」

復fù次cì，若ruò欲作未來世色身，是為動處；若欲作無欲yù作zuò未wèi來lái世shì色sè身shēn，是shì為wéi動dòng處chǔ；若ruò欲yù作zuò無wú色身，是亦為動處；若欲作有想、無想、非有色sè身shēn，是shì亦yì為wéi動dòng處chǔ；

若ruò欲yù作zuò有yǒu想xiǎng、無wú想xiǎng、非fēi有yǒu想非無想身，是為一切動處。動是魔縛，不動想xiǎng非fēi無wú想xiǎng身shēn，是shì為wéi一yī切qiè動dòng處chǔ。動dòng是shì魔mó縛fù，不bù動dòng則不縛，從惡得脫。此中說眾、界、入，是魔。則zé不bù縛fù，從cóng惡è得dé脫tuō。

此cǐ中zhōng說shuō眾zhòng、界jiè、入rù，是shì魔mó。自在天子魔、魔民、魔人即是魔，不須說。問自zì在zài天tiān子zǐ魔mó、魔mó民mín、魔mó人rén即jí是shì魔mó，不bù須xū說shuō。

問wèn曰：何以名魔？答曰：奪慧命，壞道法功德善曰yuē：何hé以yǐ名míng魔mó？答dá曰yuē：奪duó慧huì命mìng，壞huài道dào法fǎ功gōng德dé善shàn本，是故名為魔。諸外道人輩言：是名欲主，本běn，是shì故gù名míng為wéi魔mó。

諸zhū外wài道dào人rén輩bèi言yán：是shì名míng欲yù主zhǔ，亦名華箭，亦名五箭，破種種善亦yì名míng華huá箭jiàn，亦yì名míng五wǔ箭jiàn，破pò種zhǒng種zhǒng善shàn事故。佛法中名為魔羅，是業是事，名為魔事shì故gù。佛fó法fǎ中zhōng名míng為wéi魔mó羅luó，是shì業yè是shì事shì，名míng為wéi魔mó事。是何等魔事？如〈覺魔品〉中說。復次，人展事shì。

是shì何hé等děng魔mó事shì？如rú〈覺jué魔mó品pǐn〉中zhōng說shuō。

復fù次cì，人rén展zhǎn轉世間受苦樂，結使因緣，亦魔王力因緣；是轉zhuǎn世shì間jiān受shòu苦kǔ樂lè，結jié使shǐ因yīn緣yuán，亦yì魔mó王wáng力lì因yīn緣yuán；是shì魔名諸佛怨讎，一切聖人賊，破一切逆流魔mó名míng諸zhū佛fó怨yuàn讎chóu，一yī切qiè聖shèng人rén賊zéi，破pò一yī切qiè逆nì流liú