大智度論卷 5 · 大正藏 0097c

已得解脫，空、非空，是等悉捨，滅諸戲論，言語道斷，深入已yǐ得dé解jiě脫tuō，空kōng、非fēi空kōng，是shì等děng悉xī捨shě，滅miè諸zhū戲xì論lùn，言yán語yǔ道dào斷duàn，深shēn入rù佛法，心通無礙，不動不退，名無生忍，是助佛fó法fǎ，心xīn通tōng無wú礙ài，不bù動dòng不bù退tuì，名míng無wú生shēng忍rěn，是shì助zhù佛道初門。以是故說「已得等忍」。佛fó道dào初chū門mén。以yǐ是shì故gù說shuō「已yǐ得dé等děng忍rěn」。

【經】得無礙陀羅尼。【論】問曰：前已說諸菩【經jīng】得dé無wú礙ài陀tuó羅luó尼ní。【論lùn】問wèn曰yuē：前qián已yǐ說shuō諸zhū菩pú薩得陀羅尼，今何以復說「得無礙陀羅尼」？薩sà得dé陀tuó羅luó尼ní，今jīn何hé以yǐ復fù說shuō「得dé無wú礙ài陀tuó羅luó尼ní」？

答曰：無礙陀羅尼最大故。如一切三昧中，三答dá曰yuē：無wú礙ài陀tuó羅luó尼ní最zuì大dà故gù。如rú一yī切qiè三sān昧mèi中zhōng，三sān昧王三昧最大，如人中之王；如諸解脫中無昧mèi王wáng三sān昧mèi最zuì大dà，如rú人rén中zhōng之zhī王wáng；

如rú諸zhū解jiě脫tuō中zhōng無wú礙解脫大。如是一切諸陀羅尼礙ài解jiě脫tuō大dà。如rú是shì一yī切qiè諸zhū陀tuó羅luó尼ní中，無礙陀羅尼大，以是故重說。復次，先說中zhōng，無wú礙ài陀tuó羅luó尼ní大dà，以yǐ是shì故gù重zhòng說shuō。

復fù次cì，先xiān說shuō諸菩薩得陀羅尼，不知是何等陀羅尼？諸zhū菩pú薩sà得dé陀tuó羅luó尼ní，不bù知zhī是shì何hé等děng陀tuó羅luó尼ní？有小陀羅尼，如轉輪聖王、仙人等所得；聞持有yǒu小xiǎo陀tuó羅luó尼ní，如rú轉zhuǎn輪lún聖shèng王wáng、仙xiān人rén等děng所suǒ得dé；

聞wén持chí陀羅尼、分別眾生陀羅尼、歸命救護不捨陀羅陀tuó羅luó尼ní、分fēn別bié眾zhòng生shēng陀tuó羅luó尼ní、歸guī命mìng救jiù護hù不bù捨shě陀tuó羅luó尼；如是等小陀羅尼，餘人亦有。是無礙陀尼ní；如rú是shì等děng小xiǎo陀tuó羅luó尼ní，餘yú人rén亦yì有yǒu。

是shì無wú礙ài陀tuó羅尼，外道、聲聞、辟支佛、新學菩薩皆悉不得；羅luó尼ní，外wài道dào、聲shēng聞wén、辟pì支zhī佛fó、新xīn學xué菩pú薩sà皆jiē悉xī不bù得dé；唯無量福德智慧大力諸菩薩獨有是陀羅唯wéi無wú量liáng福fú德dé智zhì慧huì大dà力lì諸zhū菩pú薩sà獨dú有yǒu是shì陀tuó羅luó尼，以是故別說。復次，是菩薩輩自利已具尼ní，以yǐ是shì故gù別bié說shuō。

復fù次cì，是shì菩pú薩sà輩bèi自zì利lì已yǐ具jù足，但欲益彼，說法教化無盡，以無礙陀羅足zú，但dàn欲yù益yì彼bǐ，說shuō法fǎ教jiào化huà無wú盡jìn，以yǐ無wú礙ài陀tuó羅luó尼為根本。以是故，諸菩薩常行無礙陀羅尼ní為wéi根gēn本běn。以yǐ是shì故gù，諸zhū菩pú薩sà常cháng行xíng無wú礙ài陀tuó羅luó尼。尼ní。

【經】悉是五通。【論】如意、天眼、天耳、他心【經jīng】悉xī是shì五wǔ通tōng。【論lùn】如rú意yì、天tiān眼yǎn、天tiān耳ěr、他tā心xīn智、自識宿命。云何如意？如意有三種：能到、智zhì、自zì識shí宿sù命mìng。

云yún何hé如rú意yì？如rú意yì有yǒu三sān種zhǒng：能néng到dào、轉變、聖如意。能到有四種：一者、身能飛行，轉zhuǎn變biàn、聖shèng如rú意yì。

能néng到dào有yǒu四sì種zhǒng：一yī者zhě、身shēn能néng飛fēi行xíng，如鳥無礙；二者、移遠令近，不往而到；三者、如rú鳥niǎo無wú礙ài；二èr者zhě、移yí遠yuǎn令lìng近jìn，不bù往wǎng而ér到dào；

三sān者zhě、此沒彼出；四者、一念能至。轉變者，大能作小，此cǐ沒méi彼bǐ出chū；四sì者zhě、一yī念niàn能néng至zhì。

轉zhuǎn變biàn者zhě，大dà能néng作zuò小xiǎo，