大智度論 · 0101a

卷目录 · 100 卷卷 5 · 大正藏 0101a

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布施心如是，佛道如在掌。若能除四種，口過妄語毒，兩舌、惡、綺語，得大美果報。

善軟人求道，欲度諸眾生，除四邪口業，譬如馬有轡！」【經】於大眾中得無所畏。

【論】大德故，堅實功德智慧故，得最上辯陀羅尼故，於大眾中得無所畏。如偈說：「內心智德薄，外善以美言；

譬如竹無內，但示有其外。內心智德厚，外善以法言；

譬如妙金剛，中外力具足。」復次，無畏法成就故，端正、貴族、大力，持戒、禪定、智慧、語議等皆成就，是故無所畏。

以是故，於大眾中無所畏。如偈說：「少德無智慧，不應處高座，如豺見師子，竄伏不敢出。

大智無所畏，應處師子座，譬如師子吼，眾獸皆怖畏！」無量無邊智慧福德力集，故無所畏。

如偈說：「若人滅眾惡，乃至無小罪，如是大德人，無願而不滿。是人大智慧，世界中無惱，是故如此人，生死涅槃一。」

復次，獨得菩薩無所畏故，如《毘那婆那王經》中說。菩薩獨得四無所畏，如先說。

【經】無數億劫說法巧出。【論】不放逸等諸善根，自身好修。

是諸菩薩，非一世、二、三、四世，

版本与引用信息

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研究边界

书目关系边界：《摩诃般若波罗蜜经》与《大智度论》经论关系：大正藏在 T1509 题首明确标注参照 T0223；《大智度论》是对大品般若传统的巨型论释。平台把根本经与论书连接，但绝不把论书计作佛陀逐字亲说经文；龙树传统归属与罗什参与程度另行保留争议。

归属边界：来源保留传统作者题记，同时公开现代研究对作者、译者参与程度或成书层次的争议；平台不把传统署名当作已经裁决的现代事实。