亦如蜂王集諸味，說如佛言隨佛意，亦如蜂王集諸味，說如佛言隨佛意，助佛明法度眾生，如是法師甚難值！」助佛明法度眾生，如是法師甚難值！」【經】度甚深法忍。【論】云何「甚深法」？十二因【經】度甚深法忍。
【論】云何「甚深法」？十二因緣，是名甚深法。如佛告阿難：「是十二因緣，是名甚深法。
如佛告阿難：「是十二因緣法甚深，難解難知！」復次，依過去、未來世緣法甚深，難解難知！」復次，依過去、未來世生六十二邪見網永離，是名「甚深法」。如生六十二邪見網永離，是名「甚深法」。
如佛語比丘：「凡夫無聞，若欲讚佛，所讚甚佛語比丘：「凡夫無聞，若欲讚佛，所讚甚小，所謂若讚戒清淨，若讚離諸欲。若能小，所謂若讚戒清淨，若讚離諸欲。若能讚是甚深難解難知法，是為實讚佛。」是中，讚是甚深難解難知法，是為實讚佛。」
是中，《梵網經》應廣說。復次，三解脫門，是名甚深《梵網經》應廣說。復次，三解脫門，是名甚深法。如佛說《般若波羅蜜》中，諸天讚言：「世尊！法。
如佛說《般若波羅蜜》中，諸天讚言：「世尊！是法甚深！」佛言：「甚深法者，空則是義，無作、無是法甚深！」
佛言：「甚深法者，空則是義，無作、無相則是義。」復次，解一切諸法相，實不可破相則是義。」復次，解一切諸法相，實不可破不可動，是名「甚深法」。復次，除內心想智力，不可動，是名「甚深法」。
復次，除內心想智力，但定心諸法清淨實相中住。譬如熱氣盛，非但定心諸法清淨實相中住。譬如熱氣盛，非黃見黃；心想智力故，於諸法轉觀，是名淺黃見黃；
心想智力故，於諸法轉觀，是名淺法。譬如人眼清淨無熱氣，如實見黃是黃。法。譬如人眼清淨無熱氣，如實見黃是黃。
如是除內心想智力，慧眼清淨，見諸法實如是除內心想智力，慧眼清淨，見諸法實相。譬如真水精，黃物著中則隨作黃色，青、相。譬如真水精，黃物著中則隨作黃色，青、赤、白色皆隨色變；心亦如是，凡夫人內心想赤、白色皆隨色變；
心亦如是，凡夫人內心想智力故，見諸法異相。觀諸法實相，非空非智力故，見諸法異相。觀諸法實相，非空非不空，不有非不有。是法中深入不轉，無所不空，不有非不有。
是法中深入不轉，無所罣礙，是名度深法忍。「度」名得甚深法，具足罣礙，是名度深法忍。「度」名得甚深法，具足滿，無所礙，得度彼岸，是名為度。滿，無所礙，得度彼岸，是名為度。
【經】得無畏力。【論】諸菩薩四無所畏力成【經】得無畏力。【論】諸菩薩四無所畏力成就。問曰：如菩薩所作未辦，未得一切智，何就。
問曰：如菩薩所作未辦，未得一切智，何以故說得四無所畏？答曰：無所畏有二以故說得四無所畏？答曰：無所畏有二種：菩薩無所畏、佛無所畏。是諸菩薩雖未得種：菩薩無所畏、佛無所畏。
是諸菩薩雖未得佛無所畏，得菩薩無所畏，是故名為「得無佛無所畏，得菩薩無所畏，是故名為「得無
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