小能作大，一能作多，多能作一，種種諸物皆小能作大，一能作多，多能作一，種種諸物皆能轉變。外道輩轉變，極久不過七日；諸佛能轉變。外道輩轉變，極久不過七日；
諸佛及弟子轉變自在，無有久近。聖如意者，外六及弟子轉變自在，無有久近。聖如意者，外六塵中不可愛不淨物，能觀令淨；可愛淨物，塵中不可愛不淨物，能觀令淨；
可愛淨物，能觀令不淨。是聖如意法，唯佛獨有。是如能觀令不淨。是聖如意法，唯佛獨有。
是如意通，從修四如意足生；是如意足通等，色意通，從修四如意足生；是如意足通等，色緣故次第生，不可一時得。天眼通者，於眼緣故次第生，不可一時得。
天眼通者，於眼得色界四大造清淨色，是名天眼。天眼所得色界四大造清淨色，是名天眼。天眼所見，自地及下地六道中眾生諸物，若近若遠，見，自地及下地六道中眾生諸物，若近若遠，若覆若細諸色，無不能照。見天眼有二若覆若細諸色，無不能照。
見天眼有二種：一者、從報得，二者、從修得。是五通中天種：一者、從報得，二者、從修得。是五通中天眼從修得，非報得。何以故？常憶念種種光眼從修得，非報得。
何以故？常憶念種種光明得故。復次，有人言：「是諸菩薩輩得無生明得故。
復次，有人言：「是諸菩薩輩得無生法忍力故，六道中不攝，但為教化眾生法忍力故，六道中不攝，但為教化眾生故，以法身現於十方三界中；未得法身故，以法身現於十方三界中；未得法身菩薩，或修得，或報得。」問曰：是諸菩薩功德，菩薩，或修得，或報得。」
問曰：是諸菩薩功德，勝阿羅漢、辟支佛，何以故讚凡夫所共小勝阿羅漢、辟支佛，何以故讚凡夫所共小功德天眼，不讚諸菩薩慧眼、法眼、佛眼？答曰：功德天眼，不讚諸菩薩慧眼、法眼、佛眼？答曰：有三種天：一、假號天，二、生天，三、清淨天。轉輪有三種天：一、假號天，二、生天，三、清淨天。
轉輪聖王、諸餘大王等，是名假號天；從四天王聖王、諸餘大王等，是名假號天；從四天王天，乃至有頂生處，是名生天；諸佛、法身菩天，乃至有頂生處，是名生天；
諸佛、法身菩薩、辟支佛、阿羅漢，是名清淨天。是清淨天修薩、辟支佛、阿羅漢，是名清淨天。是清淨天修得天眼，是謂天眼通。佛、法身菩薩清淨天得天眼，是謂天眼通。
佛、法身菩薩清淨天眼，一切離欲五通凡夫所不能得，聲聞、辟眼，一切離欲五通凡夫所不能得，聲聞、辟支佛亦所不得。所以者何？小阿羅漢小用支佛亦所不得。所以者何？
小阿羅漢小用心，見一千世界；大用心，見二千世界。大心，見一千世界；大用心，見二千世界。
大阿羅漢小用心，見二千世界；大用心，見三阿羅漢小用心，見二千世界；大用心，見三千大千世界。辟支佛亦爾。是名天眼通。云千大千世界。
辟支佛亦爾。是名天眼通。
云何名天耳通？於耳得色界四大造清淨色，何名天耳通？於耳得色界四大造清淨色，
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