大智度論
当前为 0098c 版页。拼音逐字置于原文上方,并保留稳定行号供引用核对。
- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0098c
- 可引用原文
- 25 行
- 全文规模
- 全经 59798 稳定行段
- 责任者
- 龍樹菩薩造 · 後秦 · 鳩摩羅什譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 5 · 大正藏 0098c
选一句,查术语、看异译、问含义或带走引用。选中任意经文,系统会按完整稳定行段取文;问经时不会暗中换经。
我的选文斷功德本,亦復如是。」如偈說:「得入栴檀林,而但取其葉;
既入七寶山,而更取水精。有人入佛法,不求涅槃樂,反求利供養,是輩為自欺!
是故佛弟子,欲得甘露味,當棄捨雜毒,勤求涅槃樂!譬如惡雹雨,傷害於五穀;
若著利供養,破慚愧頭陀。今世燒善根,後世墮地獄;
如提婆達多,為利養自沒。」以是故,言「已捨利養、名聞」。
【經】說法無所悕望。【論】大慈憐愍,為眾說法,不為衣食、名聲、勢力故說;
大慈悲故,心清淨故,得無生法忍故。如偈說:「多聞辯慧巧言語,美說諸法轉人心,自不如法行不正,譬如雲雷而不雨。
博學多聞有智慧,訥口拙言無巧便,不能顯發法寶藏,譬如無雷而小雨。不廣學問無智慧,不能說法無好行,是弊法師無慚愧,譬如小雲無雷雨。
多聞廣智美言語,巧說諸法轉人心,行法心正無所畏,如大雲雷澍洪雨。法之大將持法鏡,照明佛法智慧藏,持誦廣宣振法鈴,如海中船渡一切。
版本与引用信息
母版来自 CBETA Online。本页仅重组显示层;正文底本、藏经页栏行号与旧链接均未改动,重复题签仅在显示层合并。权利说明:CBETA 授權條款;古典原文。
- 经号
- 大正藏 T25, no. 1509
- 藏经版页
- 0098c
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:《摩诃般若波罗蜜经》与《大智度论》经论关系:大正藏在 T1509 题首明确标注参照 T0223;《大智度论》是对大品般若传统的巨型论释。平台把根本经与论书连接,但绝不把论书计作佛陀逐字亲说经文;龙树传统归属与罗什参与程度另行保留争议。
归属边界:来源保留传统作者题记,同时公开现代研究对作者、译者参与程度或成书层次的争议;平台不把传统署名当作已经裁决的现代事实。