漢傳佛教 · 釋經論部

大智度論卷 5 · 大正藏 0098c

大智度論 · 龍樹菩薩造 · 後秦 · 鳩摩羅什譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T25, no. 1509
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大智度論

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本页内容
经文原文
藏经版页
0098c
可引用原文
25 行
全文规模
全经 59798 稳定行段
责任者
龍樹菩薩造 · 後秦 · 鳩摩羅什譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 5 · 大正藏 0098c
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我的选文

斷功德本,亦復如是。」如偈說:「得入栴檀林,而但取其葉;

既入七寶山,而更取水精。有人入佛法,不求涅槃樂,反求利供養,是輩為自欺!

是故佛弟子,欲得甘露味,當棄捨雜毒,勤求涅槃樂!譬如惡雹雨,傷害於五穀;

若著利供養,破慚愧頭陀。今世燒善根,後世墮地獄;

如提婆達多,為利養自沒。」以是故,言「已捨利養、名聞」。

【經】說法無所悕望。【論】大慈憐愍,為眾說法,不為衣食、名聲、勢力故說;

大慈悲故,心清淨故,得無生法忍故。如偈說:「多聞辯慧巧言語,美說諸法轉人心,自不如法行不正,譬如雲雷而不雨。

博學多聞有智慧,訥口拙言無巧便,不能顯發法寶藏,譬如無雷而小雨。不廣學問無智慧,不能說法無好行,是弊法師無慚愧,譬如小雲無雷雨。

多聞廣智美言語,巧說諸法轉人心,行法心正無所畏,如大雲雷澍洪雨。法之大將持法鏡,照明佛法智慧藏,持誦廣宣振法鈴,如海中船渡一切。

版本与引用信息

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经号
大正藏 T25, no. 1509
藏经版页
0098c
拼音
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研究边界

书目关系边界:《摩诃般若波罗蜜经》与《大智度论》经论关系:大正藏在 T1509 题首明确标注参照 T0223;《大智度论》是对大品般若传统的巨型论释。平台把根本经与论书连接,但绝不把论书计作佛陀逐字亲说经文;龙树传统归属与罗什参与程度另行保留争议。

归属边界:来源保留传统作者题记,同时公开现代研究对作者、译者参与程度或成书层次的争议;平台不把传统署名当作已经裁决的现代事实。