菩薩，不令墮二地坑；譬如慈父愛子，子欲菩薩，不令墮二地坑；譬如慈父愛子，子欲墮坑，持令不墮。復次，菩薩得陀羅尼力墮坑，持令不墮。
復次，菩薩得陀羅尼力故，一切魔王、魔民、魔人無能動、無能破、故，一切魔王、魔民、魔人無能動、無能破、無能勝；譬如須彌山，凡人口吹不能令動。無能勝；譬如須彌山，凡人口吹不能令動。
問曰：是陀羅尼有幾種？答曰：是陀羅尼多問曰：是陀羅尼有幾種？答曰：是陀羅尼多種。一名聞持陀羅尼。得是陀羅尼者，一切種。
一名聞持陀羅尼。得是陀羅尼者，一切語言諸法，耳所聞者，皆不忘失，是名聞持語言諸法，耳所聞者，皆不忘失，是名聞持陀羅尼。復有分別知陀羅尼，得是陀羅尼陀羅尼。
復有分別知陀羅尼，得是陀羅尼者，諸眾生、諸法，大小好醜，分別悉知。如偈者，諸眾生、諸法，大小好醜，分別悉知。如偈說：說：「諸象馬金，木石諸衣，男女及水，「諸象馬金，木石諸衣，男女及水，種種不同。諸物名一，貴賤理殊，種種不同。
諸物名一，貴賤理殊，得此總持，悉能分別。」得此總持，悉能分別。」復有入音聲陀羅尼，菩薩得此陀羅尼復有入音聲陀羅尼，菩薩得此陀羅尼者，聞一切語言音，不喜、不瞋。一切眾生者，聞一切語言音，不喜、不瞋。
一切眾生如恒河沙等劫惡言罵詈，心不憎恨。問曰：如恒河沙等劫惡言罵詈，心不憎恨。問曰：菩薩諸漏未盡，云何能如恒河沙等劫忍此菩薩諸漏未盡，云何能如恒河沙等劫忍此諸惡？答曰：我先言：得此陀羅尼力故能爾。諸惡？
答曰：我先言：得此陀羅尼力故能爾。復次，是菩薩雖未盡漏，大智利根，能思惟復次，是菩薩雖未盡漏，大智利根，能思惟除遣瞋心。作是念：若耳根不到聲邊，惡除遣瞋心。
作是念：若耳根不到聲邊，惡聲著誰？又如罵聲，聞便直過，若不分別，誰聲著誰？又如罵聲，聞便直過，若不分別，誰當瞋者？凡人心著吾我，分別是非而生恚當瞋者？
凡人心著吾我，分別是非而生恚恨。復次，若人能知諸言隨生隨滅，前後不恨。復次，若人能知諸言隨生隨滅，前後不俱，則無瞋恚。亦知諸法內無有主，誰罵誰俱，則無瞋恚。
亦知諸法內無有主，誰罵誰瞋？若有人聞殊方異語，此言為好，彼以為瞋？若有人聞殊方異語，此言為好，彼以為惡，好惡無定，雖罵不瞋。若有人知語聲惡，好惡無定，雖罵不瞋。
若有人知語聲無定，則無瞋喜。如親愛罵之，雖罵不恨；無定，則無瞋喜。如親愛罵之，雖罵不恨；
非親惡言，聞則生恚。如遭風雨，則入舍非親惡言，聞則生恚。如遭風雨，則入舍持蓋；如地有刺，則著鞾鞋；大寒燃火，熱持蓋；
如地有刺，則著鞾鞋；大寒燃火，熱
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